疫情狱，屏幕裡的風鈴⽊讓國⼈賞識國風。
問那是青⽊和季候風的效應麼，也問偏鄉的栽種由誰，也問⼤⾺⼩鎮的敗壞為何。
於是把《⾺來西亞·多元共⽣的⾚道國度》（1） 為绪看個概括。⽂書通暢，時事有 序，⼤減史書的無趣。或許也因個⼈年齡歷⾒堆增，對於其中的⼈地名和年份氛圍有 ⼀定認識與想像。讀史書會⼼糾成結，其果將助我們看下⼀本史書。先備識先輩，先 輩亦就先備。
史為鑒，使⾃豪。 祖輩為這⼟地努⼒奮⾾的年代《錫⽇輝煌》（2），該年華在各媒介有所述。
但實際 ⾯貌於後輩霧裏看花。應開篇，已盡是：⽼鎮破屋舊⽂物。
我為華校⼦弟，曾好奇那甲必丹，紳⼠諸⼈物，除了在華校的銘牌上，還何在。這 書讓我知前⼈的瑰寶得繼承，即如筆者。作為⼀⽅領袖後代，不吝於分享，更開辦博 物館系統再現，供⼈切身體會，難能可貴。
近打和霹靂河，是我輩的母親河。那先輩由來︖
跳出錫地循書洄游，尋那“先賢來時路” ，那是條《茶船古道》（3）。南洋華裔⼤多 是沿海南族，以致礦地延續著神州南地的風俗和智慧，即品飲六堡茶，六堡茶助⼈抵 禦南⽅的氣候，是成就礦業的⼤功臣。
⼈茶沿古道南移。 如今離開礦地的六堡茶轉為「⼤⾺倉六堡茶」，籍南洋氣候，⾃成⼀格。⽽⼤⾺華 裔也在這唐番地別有所屬，⾃⽴優勢，皆是不可替代的⼀⽅⽂化。
上三部嚴肅了，且與《野村少女》（4）回到霹靂河上游。書中之鄉，與我鄰近也親 近，有著童年記憶，也想必是⼤多新村⼦民的回憶。
新村是⼤⾺特有，形成書裡特殊故事。以我⾒，最精彩為筆者破解了新村孩⼦最玄 的都市新村傳說。家長總盼孩⼦：課業尖端，師長喜愛，成為⼀師。⽽筆者正如攜著 主角光環般，⼀路奮發，關關通達。
呵，說笑了。當然經歷新村年代的孩⼦，成師的不少。就算沒有，都承著華裔為⽣ 活的毅⼒精神。
以上都是草根態度，⽽往往左右我們的不僅是個體。華裔對⼟地的羈絆和忠誠眾說 紛紜。 至今，我們有很多理由去接觸其它⽂化歷史，我們或嚮往「三國」內的忠勇，各維 新的⾰新，乃至「華盛頓」的傳奇。 吾五書筆記 1 讀過《東⽅直布羅陀爭霸戰》（5） 再連繫回《⾺》（1）的歷史線索，使我獲取更切身 的底蘊認知。從遠古，宗教化，西⽅殖民到獨⽴。這⼟地包容了⼀批又⼀批的祖輩⼈ 兒，無論是⽣活互惠還是掠奪汲取，它不曾抗拒挑剔，更奉獻出其優渥。作為國⼈或 許為之認可，才能有更多歸屬感。且此時的神州或不⽋多⼀名關⽻，但這養育你的⼟ 地，正急需你，哪怕⼀點的關注。
1.《⾺來西亞·多元共⽣的⾚道國度》廖⽂輝著
2.《錫⽇輝煌》丘思東著
3.《茶船古道》灕江出版社
4.《野村少女》梁⾦群著
5.《東⽅直布羅陀爭霸戰》辻政信著
