爸爸這種生物

更新 發佈閱讀 2 分鐘

老人v.s.小孩

今天跟爸爸說我考上公職後的人生規劃,結果爸爸大發雷霆,斥責我好好工作就好,還搞東搞西,接著說為什麼要把事情想得這麼悲觀,整張臉因為惱怒皺在一團,我感到不知所措,這跟我預期的反應不一樣啊?我以為他會開心的鼓勵我、認同我熱愛學習的心,我同他解釋,我認為自己這樣的想法很樂觀和積極向上,如果之後真的在公部門待不下去,我就不會為了要保住這一份工作而每天痛苦萬分的上班,終日數算著退休倒數日,但他依舊不停的碎念著。我語氣平和的詢問他,並說明我現在闡述的是我的人生觀、人生規劃,並不是在抱怨公務人員的職場,為什麼你聽到後要這麼生氣、這麼激動呢?結果他更不高興地大吼:我有生氣嗎,我這樣叫激動嗎,蛤!此時的場面讓我感到非常委屈,但我知道我必須忍住想哭的情緒,因為一但我哭了、吼叫了,那就是承認他的指控,還好,媽媽聽到爸爸的大吼聲後也來跟爸爸說他會錯我的意思了,結果他就像個點燃引線的爆竹,劈哩趴啦的繼續大吼,宣洩他憤怒的情緒並一直強調我的不對,此時的我感到非常疲累,深深的無力感,更多的是渴望但所求不得那種父親支持的父愛。我在想,如果我說的版本是我考上公職後就要開始規劃尋找結婚對象,接著步入家庭生活,是否他就會以欣慰的語氣、慈愛的眼神勉勵著我呢?

我覺得爸爸雖然身為父親的角色,但卻沒有父親的行為,情緒的表現像個孩子一樣。我試著從不同角度來想,或許爸爸已經意識到自己的誤解,但礙於大男人面子以及鞏固他身為父親的權威,不好意思承認、面對當下的錯誤,因此以大吼來彰顯他的父權及掩蓋不知如何應對的不知所措;又或許是否是他的語言認知能力開始退化了,所以無法正確接受訊息呢?


留言
avatar-img
靜態視角—人類觀察日記
1會員
6內容數
這是一個在經驗之中,嘗試分析局面,並理解人類行為與判斷結構的空間。 我關注的是: 在什麼樣的結構裡,人會做出這樣的選擇。 這個沙龍適合給那些— 身在其中,卻想把局看懂的人。
你可能也想看
Thumbnail
西元二零二四年,八月八日,今天是父親節。 越長大越不喜歡過父親節和母親節,因為那種節日在我們家,已經變成資本主義的那種互相競爭比較炫耀的形式了。 我的父親,從我一出生就很喜歡拿我跟其他同齡的孩子比較。我的童年時,常常因為成績不好,或者沒有好好守規矩,就會被用掃把打、用皮帶抽、或者用手捏到烏青……
Thumbnail
西元二零二四年,八月八日,今天是父親節。 越長大越不喜歡過父親節和母親節,因為那種節日在我們家,已經變成資本主義的那種互相競爭比較炫耀的形式了。 我的父親,從我一出生就很喜歡拿我跟其他同齡的孩子比較。我的童年時,常常因為成績不好,或者沒有好好守規矩,就會被用掃把打、用皮帶抽、或者用手捏到烏青……
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
某天,父親帶著微醉的姿態來家裡。看到我,又是一如往常的情緒勒索---怎麼還不結婚 ? 家裡小孩只剩你還沒結婚 ? 還沒成家 ? 這樣怎麼行~~~~ 從二十幾歲聽到現在,這樣的情緒勒索對白,當然早就已經練成左耳進、右耳出。沒想到,大概是藉酒裝瘋、壯膽,他後來繼續對我現在的工作抱怨。
Thumbnail
某天,父親帶著微醉的姿態來家裡。看到我,又是一如往常的情緒勒索---怎麼還不結婚 ? 家裡小孩只剩你還沒結婚 ? 還沒成家 ? 這樣怎麼行~~~~ 從二十幾歲聽到現在,這樣的情緒勒索對白,當然早就已經練成左耳進、右耳出。沒想到,大概是藉酒裝瘋、壯膽,他後來繼續對我現在的工作抱怨。
Thumbnail
跟爸爸說話時,有時覺得很煩躁,想說他講的這些事情我早就知道了。 結果工作時,發現自己也很愛說教或過度解釋。 民眾只是問一個東西,我就會興奮地從制度設計的源頭和目的開始談起。對方根本沒有興趣,常常直接打斷我的話。 想起老闆說的,要直接去針對民眾的問題回答,而不是一味地說自己想說的。 其實,
Thumbnail
跟爸爸說話時,有時覺得很煩躁,想說他講的這些事情我早就知道了。 結果工作時,發現自己也很愛說教或過度解釋。 民眾只是問一個東西,我就會興奮地從制度設計的源頭和目的開始談起。對方根本沒有興趣,常常直接打斷我的話。 想起老闆說的,要直接去針對民眾的問題回答,而不是一味地說自己想說的。 其實,
Thumbnail
你身邊有沒有「情緒化」的朋友或家人呢? 我和我爸的關係,一直以來都不是很好。 在我眼中,我爸是一個嚴厲且情緒化的人,講話又難聽,經常會把自己的情緒丟到家人身上。 像小時候,如果考試考不好,我爸會對我說:「你不想念書,就給我滾出家,自己想辦法養活自己!」
Thumbnail
你身邊有沒有「情緒化」的朋友或家人呢? 我和我爸的關係,一直以來都不是很好。 在我眼中,我爸是一個嚴厲且情緒化的人,講話又難聽,經常會把自己的情緒丟到家人身上。 像小時候,如果考試考不好,我爸會對我說:「你不想念書,就給我滾出家,自己想辦法養活自己!」
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News