2000年9月，第一次感受到台大學生的熱誠與積極，為了課堂報告想做賽夏族的矮靈祭，花了數週去了南庄三、四次做田野調查，是個很棒的經驗。這首詩是在某次田野調查後寫的。這首詩要翻譯成英、法、日、希伯來文還不太容易，弄了一上午。把文藝的形容詞變得白話通俗是關鍵。
付費限定
005巴斯達隘-南庄杉情
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1772 字、0
則留言，僅發佈於心語詩記你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
逸雲的沙龍
18會員
146內容數
想要將自己最喜歡的三樣東西詩、翻譯和平面設計相結合成為我的代表作。這是我用詩寫的日記，也是一個腦性麻痺患者生命見證和恩典軌跡。用中、英、日、法和希伯來文來呈現100首自己原創的詩，訴說詩與詩的故事，是致青春也是為了感恩，是在癌末前想要留下曾經存在的痕跡。
逸雲的沙龍的其他內容
2022/11/28
終於完成了這一百首詩的詩集，努力在詩中尋找被遺忘的自己，探索塵封的記憶和發掘嶄新的感動，都是生命中美好的驚喜。也感謝讀者陪我走完這任性的探索之旅。心之所至，文以載之。不去管客戶的喜好，也不在意銷量多少，真正自由了一次。這次尋找真我的旅程就像在拼拼圖，一步一步找回曾經擁有的熱誠與感動
2022/11/28
終於完成了這一百首詩的詩集，努力在詩中尋找被遺忘的自己，探索塵封的記憶和發掘嶄新的感動，都是生命中美好的驚喜。也感謝讀者陪我走完這任性的探索之旅。心之所至，文以載之。不去管客戶的喜好，也不在意銷量多少，真正自由了一次。這次尋找真我的旅程就像在拼拼圖，一步一步找回曾經擁有的熱誠與感動
2022/11/28
終於完成了收進詩集的第100首詩。第一首寫在多年前的雨後，今日在晴朗的天空下，寫下詩集的最後一首。像極了我的名字與生活。在陰雨幽暗中開啟，逐漸走向光明與開闊。我不知道我的壽元還有多久，但剩下的日子還是會向著光明走，過著精緻優雅的詩生活。感謝主！既然活著就是恩典，死了還有聖眷，何懼之有就盡力的精緻的享
2022/11/28
終於完成了收進詩集的第100首詩。第一首寫在多年前的雨後，今日在晴朗的天空下，寫下詩集的最後一首。像極了我的名字與生活。在陰雨幽暗中開啟，逐漸走向光明與開闊。我不知道我的壽元還有多久，但剩下的日子還是會向著光明走，過著精緻優雅的詩生活。感謝主！既然活著就是恩典，死了還有聖眷，何懼之有就盡力的精緻的享
2022/11/22
若我的文章你喜歡，你可以在下方按一個愛心❤
若喜歡我的文章也可以贊助我一下
若你對我的文章有疑問或有想說的，你可以在下方留言
如果你喜歡我們的文章，你可以訂閱我們的專題心語詩記
2022/11/22
若我的文章你喜歡，你可以在下方按一個愛心❤
若喜歡我的文章也可以贊助我一下
若你對我的文章有疑問或有想說的，你可以在下方留言
如果你喜歡我們的文章，你可以訂閱我們的專題心語詩記
你可能也想看
幾年前，我寫歌仔戲劇本，寫𨑨迌耶！毋但韻啊遮的代誌要家己學，台語的每一个詞攏查字典（紙本的），攏總寫兩齣，寫完共𪜶囥佇電腦內面歇睏。
我逐工佇面冊頂懸（頂面）寫一段，同時貼佇「足英台三聲道磅米芳」的迷眾頁(fans page)（註1），希望共人有互動，若有寫毋著的字，歡迎指教。
幾年前，我寫歌仔戲劇本，寫𨑨迌耶！毋但韻啊遮的代誌要家己學，台語的每一个詞攏查字典（紙本的），攏總寫兩齣，寫完共𪜶囥佇電腦內面歇睏。
我逐工佇面冊頂懸（頂面）寫一段，同時貼佇「足英台三聲道磅米芳」的迷眾頁(fans page)（註1），希望共人有互動，若有寫毋著的字，歡迎指教。
5 月，方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間，每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫，從最簡單的帳號使用、沙龍建立，到帶著你從一句話、一張照片開始，一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論，不需要完美的文筆，只需要帶上你今天的日常，就可以出發。征服創作島，抱回靈感與大獎！
5 月，方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間，每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫，從最簡單的帳號使用、沙龍建立，到帶著你從一句話、一張照片開始，一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論，不需要完美的文筆，只需要帶上你今天的日常，就可以出發。征服創作島，抱回靈感與大獎！
當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
搜尋“政策失能”，Google排名第一
搜尋“新美術館時代”google排名第一
搜尋“鹽水人”，google排名第二
搜尋“夕陽產業”，Google 排名第三
搜尋“台灣裝置藝術”，google排名第四
搜尋“台灣文資保存”，Google排名第五
搜尋“美術系”也榜上有名
謝謝各位前
搜尋“政策失能”，Google排名第一
搜尋“新美術館時代”google排名第一
搜尋“鹽水人”，google排名第二
搜尋“夕陽產業”，Google 排名第三
搜尋“台灣裝置藝術”，google排名第四
搜尋“台灣文資保存”，Google排名第五
搜尋“美術系”也榜上有名
謝謝各位前
發現似乎就是不再能簡單接受：介紹台灣藝術家就要賣悲情，就要省吃儉用、就要努力出人頭地。政治迫害戰爭離散國家認同，這些敏感的金絲雀們，不只是受苦，仍然受到藝術的祝福，能夠表達能夠創作，能夠將眼中所見心中所感化為藝術，讓瞬間拉長拉長拉長到幾乎不朽。
發現似乎就是不再能簡單接受：介紹台灣藝術家就要賣悲情，就要省吃儉用、就要努力出人頭地。政治迫害戰爭離散國家認同，這些敏感的金絲雀們，不只是受苦，仍然受到藝術的祝福，能夠表達能夠創作，能夠將眼中所見心中所感化為藝術，讓瞬間拉長拉長拉長到幾乎不朽。
見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
目一下nih，2021年已經過三分一--ah，m̄管你是tng-leh學讀寫台語ê讀者，iah是已經leh做母語khang-khuè ê工作者，你對目前ê成果kám有滿意？若beh hōo台語世世代代傳--落-去，上重要ê是斟酌聽〈地球ê條件〉，kā lán ê環境顧hōo在，ài先有厝thang蹛
目一下nih，2021年已經過三分一--ah，m̄管你是tng-leh學讀寫台語ê讀者，iah是已經leh做母語khang-khuè ê工作者，你對目前ê成果kám有滿意？若beh hōo台語世世代代傳--落-去，上重要ê是斟酌聽〈地球ê條件〉，kā lán ê環境顧hōo在，ài先有厝thang蹛
《❥拾起南投陶》
今天有點感動，在4月收藏了陶藝作品後
就寫下對陶藝的小小期許
希望有南投陶2.0的文化創意產生
感謝國立臺灣工藝研究發展中心補助本計畫
『拾起南投陶－記憶延續與技藝傳承計畫』
《❥拾起南投陶》
今天有點感動，在4月收藏了陶藝作品後
就寫下對陶藝的小小期許
希望有南投陶2.0的文化創意產生
感謝國立臺灣工藝研究發展中心補助本計畫
『拾起南投陶－記憶延續與技藝傳承計畫』
2000年9月，第一次感受到台大學生的熱誠與積極，為了課堂報告想做賽夏族的矮靈祭，花了數週去了南庄三、四次做田野調查，是個很棒的經驗。這首詩是在某次田野調查後寫的。這首詩要翻譯成英、法、日、希伯來文還不太容易，弄了一上午。把文藝的形容詞變得白話通俗是關鍵。
2000年9月，第一次感受到台大學生的熱誠與積極，為了課堂報告想做賽夏族的矮靈祭，花了數週去了南庄三、四次做田野調查，是個很棒的經驗。這首詩是在某次田野調查後寫的。這首詩要翻譯成英、法、日、希伯來文還不太容易，弄了一上午。把文藝的形容詞變得白話通俗是關鍵。
對談人黃茂善在講座中向作家林益彰提出三個面向的問題進行討論：一是包含地方學的研究跟創作，二是目前多語的使用還有跟地方文學之間要怎麼去互動，最後就是當代文學如何透過不同的媒介去進行轉譯。
對談人黃茂善在講座中向作家林益彰提出三個面向的問題進行討論：一是包含地方學的研究跟創作，二是目前多語的使用還有跟地方文學之間要怎麼去互動，最後就是當代文學如何透過不同的媒介去進行轉譯。