那一夜，傾盆大雨，在一片焦黑的斷垣殘壁中，斯耐克‧米( Rice Snake ) 跪倒在泥濘之中，縱使雨聲淹沒了整個大地，他卻聽不見一絲希望，只剩下沒有靈魂的一具空殼。
節錄《米之虹》
106.5.結語
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「Rice」是理想的自己。這些文章是我用心血完成的作品，裡面有我的成長，也是我存在的證明。希望自己能言之有物。
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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死的石 生的流
激盪中的腐朽
是萬年
抑或一瞬的時空。
了卻後 分離了
輪迴中的相擁
是錯誤
抑或命定的傷痛。
就這樣睡去吧
就這樣消逝吧
是慢慢的乾涸。
好強著 堅毅的
狂沙裡的石頭
是風蝕
只是一念的劇痛。
呢喃中 碎裂裡
崩落後的空洞
是剎那
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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