光顧著笑，真是差點看漏，這好像是用網路隱喻來理解情感現象啊...
隱喻理論告訴我們，人們會用自己較熟悉的具體事物，來理解較陌生的抽象事物，而這些具體事物跟文化背景往往有極深的連結。
在此意義下，隱喻不只是修辭手法，而更是認知模式的從無到有。譬如我們知道，各大民族文化都會用火的熾烈來理解情愛衝動。
但只有農耕民族會這樣講：男性神祇替女性仙草澆水，直到她修練成人形。而當男性神祉下凡一遊，女性仙草為了報恩，追到他身邊用眼淚償還這一切。（《紅樓夢》）
只有海洋民族會這樣講：男性如永不止息的海浪，持續拍擊代表女性的潔白沙灘，而這些拍擊總是留下歡愉之聲。（小說上看來的達悟族歌曲）
那大概也只有網路民族，會用連線的快慢斷續，來理解一段忽冷忽熱的連結，以及若即若離的傷感。
如果真的是網路在先、情感在後的一種認知建構，這代表網路科技開始左右情感模式，其實早就有學者這樣講了，網路使得情感連結更不穩定、可以隨意關閉之類的。
（有興趣可以參看《在一起孤獨》、《重新與人對話》，都是好書。）
只是我好像找到了一個隱喻案例，來說明網路民族與非網路民族之間，有著怎樣的巨大落差。
附帶一提，原先流傳的《紅樓夢》續書，並未根據灑水還淚的隱喻，來提供賈寶玉、林黛玉之間的結局。這完全破壞了它的美學根本，所以張愛玲說人生三大恨，第三便是紅樓未完。
按理，林黛玉淚盡之日，就是她魂歸離恨天之時。而賈寶玉塵緣了結之後，也應該會以神瑛侍者的身分再度偶遇絳珠仙草，那時才是這一隱喻的真正完成。
扯了這麼多紅樓夢，為了鋪最後一個梗：當賈寶玉忽冷忽熱，就是有人在跟林黛玉一起共用喔。
圖片出處：臉書粉專「靠北中女中」
