知數識文，了解人與天地之間的關係後，<三字經>以有次第的三四五六七八九十，繼續說明給孩子的基礎知識。
三光者，日月星。三種光明的來源是太陽、月亮和星星。
雖然古人並不知道月球不會發光，以為月亮在夜晚照耀大地給予世間光明，但古人早就從日常中學習到天地的運行不離日月星的運轉，並且藉由觀測日月運轉的週期而定下夏至冬至等二十四節氣，因此定義了年月日並進而發展出曆法。
在尚書堯典中就記載堯派羲仲住到東方海濱一個叫暘谷的地方，每天觀察太陽移動的位置。又命和仲住到西邊一個叫昧谷的地方，去觀察太陽西下的移動位置。經過這對兄弟一東一西的觀察，瞭解日昇日落的基本運行，制定出一年三百六十六天的堯的曆法。
《日知錄》裡說：「夏商周三代以上，人人皆知天文。」因此在詩經中也處處可見當時的天文現象，例如《詩經•小雅•漸漸之石》裡提到「月離於畢，俾滂沱矣。」月亮靠近畢宿時會下起滂沱大雨。
有一次孔子要出門時，明明天氣不錯卻叮嚀學生子路要帶上雨具，果然出門沒多久就變天，下起傾盆大雨。子路覺得老師真是神算，問老師怎麼知道天將下大雨？孔子說：「昨天晚上，月亮靠近畢宿啊～」
隔幾天，孔子又出門，子路前一晚有學老師觀測星象，看到月在畢宿，所以帶了雨具，孔子認為不必要，果然那天沒下雨。子路又納悶了，他問老師怎麼知道今天不會下雨？孔子說：「之前月亮靠近畢宿之陰，所以下雨。昨晚，月亮靠近畢宿之陽，所以不會下雨。」
三國時諸葛亮也有類似的經驗。
話說司馬懿與曹真率領四十萬大軍，出兵攻打蜀國。諸葛亮得到消息，告訴手下將領：「你們先帶領一千名士兵把守陳倉古道，擋住魏兵，我帶領大軍隨後接應你們。」將領一聽，面面相覷：「丞相，魏國四十萬大軍壓境，你只給我們一千人，怎麼可能守得住？」
諸葛亮說：「你們放心，我自有盤算。昨晚觀測天象，發現月亮正要靠近畢宿，說明這個月內必有連日大雨，魏兵雖有四十萬人，但走不了多遠，你們儘管放心前去。我率領大軍在漢中駐紮一個月，以逸待勞，等魏兵一退，再追殺他們一番。」將領聽了這番話，這才敢放心地領兵前去。
一切果然如諸葛神算，不出半個月，大雨不停，山洪暴發、河水暴漲，四處泥濘。積水三尺，魏軍的人馬、帳篷糧草通通濕透，人疲馬困、寸步難行，只好撤退。
由此可見，孔子和諸葛亮應該都有讀過詩經，熟知月在畢宿會下大雨。
觀測天象，是農業社會農民多少會有的一點能力，是一日復一日看天吃飯的積累，也是求生存必備的知識。
沒有日昇月落等種種天文現象，大地將因缺乏溫暖與照耀而失能，人自然也無法生存，因為有其規律的循環，人類的生活才能奠基於上開展出文明的歷史。
下一段即是如何以三綱攝持人道，維持和諧。
