若器倒覆，及縱向上然不潔淨，並雖潔淨若底穿漏」此乃斷器三過。斷器三過六種想，病想，醫想，藥想，療病想，善士想，久住想。這六種想念過經典的人都知道，可是往往很難去修持住。現在就來簡略這六想概念如何修持慢慢菩提路。
思惟說法所有勝利，發起承事大師及法，以何意樂加行而說，於何等境應說不說所有差別。
發起承事師法，以何意樂加行而說，其中意樂者視謂應安住，海慧問經所說五想：自所應起醫想，於法起藥想，於聞法者起病人想，於如來起善士想，於正法起久住想。應斷高勝忌妒推延懈怠數數宣說所生疲厭讚自功德舉他過失於法慳吝顧者財物謂衣食者等應作事念。
發起承事師法，以何意樂加行而說，這一段到底在講什麼？我相信很多人跟我一樣，懵懵懂懂的，說法的人也要有五想之說，看來這五想之說非一般之想，我太高估了自己的智慧，或許應該說我還是找不到自己的智慧去了解這一段佛法的含意。
就簡單地說吧！非常簡單地說吧！
最近又因為通貨膨脹導致蛋價等民生物資齊漲，根據媒體報導轉述家禽類也因為感染了流行病大量死亡，造成幼小雞隻無法產下蛋，使得市場上的蛋量減少，其實真實狀況不太清楚。 不管如何，雞和人一樣是有生命的生物，從出生到死亡都是因為人類的貪婪使得這些雞隻非自然死亡，在這個宇宙的萬種生物之所以存在，有它的道理，他並非是因為供給人類大量吃而存在的，所以今日蛋生產不足，我們亦不可高興，也不可悲傷，這些都是宇宙中自然的定律。沒有雞蛋可以吃，還有別的可以吃啊，為什麼要執著在雞蛋這件事，我一直很納悶，上一篇講到我執著這件事，真的生在這個社會的每一個人都因為整個環境傳播的影響執著在自己想要的東西。
