彰化和美李安人墓，位於和美鎮錦西路67巷往西走到盡頭，左轉不久即可看到。但過年期間去的時候雜草叢生，僅可望見兩支石筆和墓碑及石獅。而且墓旁種滿蔬菜，不注意的話根本不會發現有墓，而那石筆也很容易被誤認為電線杆。
2018年被列為古蹟，目前由「楊志申祭祀公業」管理。不過這管理好像有點鬆散，都被種滿菜了這樣好嗎？
進入主題，墓主李肅惠生年不詳，卒於1759年，你也許不知道是誰，但他的父親可大大有名，乃文淵閣大學士，神童李光地是也。若非他和姚啟聖力薦施琅，也沒有後來康熙將臺灣收入版圖這事了，亦或是說，康熙要佔領臺灣，可能要再推遲很久。李光地極受康熙寵信，說他：「知朕亦無過光地者。」，連雍正也讚譽，說李光地是「一代之完人。」
有看過康熙帝國的肯定對李光地不陌生，南管絃友更是不會忘記李光地力薦五少先賢為康熙祝壽之功，使得南管被提升到「御前清客」的地位。
李肅惠和丈夫楊國暢康熙年間渡臺，丈夫早逝，其子女中最有名的是二子楊志申，是彰化的大墾首，因對地方開發有功，死後成神，變成銀行山的土地公。
來看看李安人墓碑上寫了什麼：
「銀同誥贈六品安人肅惠李安人瑩」「乾隆己卯歲瓜月」「男楊志申、志義、志道、作舟、出嗣子志禮、出嗣孫秀(？)山暨孫、曾孫等勒」
其子志申事母至孝，曾入祀忠義孝悌祠。
根據和美鎮志訪問陳義丁先生的結果，據說當年為李安人擇墓地時，地理師認為此穴有怪獸作祟，必須有皇帝御賜之石筆一對，插入怪獸雙眼，方能鎮壓此物，這也是現今墓前石筆由來。
結果石筆豎立後，附近番雅溝連續三天三夜，水為之赤，赤水過處，莊稼不生，楊家子孫便舉行祭祀，並將祭祀用的紅龜粿分贈庄民，一切才恢復正常，之後每年照例舉行祭祀。我挺好奇目前這個例祭還存在嗎？
(原文發佈於2023年3月30日，2024年7月9日增補)
