以下為訊息
｛閔玧其｝
｛怎？｝
｛你記不記得我之前會頭暈的事情｝
｛記得啊，怎麼了｝
｛好像變得更嚴重了｝
｛怎麼說｝
｛以前只在學校暈，現在在家也會了｝
｛看醫生沒｝
｛看了，可我找不出原因啊｝
｛你認為呢｝
｛八成跟他有關吧｝
-
隔天在學校
「藝源你有沒有好一點啊？」信飛問
「有啦」我笑著回答
「金藝源」一個我再熟悉不過的聲音傳來
「金泰亨你又要幹嘛」我回頭
「放學到校門口等我，不准跟其他人說」泰亨在我耳邊說
「知道了」我回他
泰亨說完就離開了
--
「他剛剛說什麼？」信飛看著我
「沒什麼，走吧」我拉著信飛走出教室
【不能告訴他了】
--
放學後
「金泰亨」走到樓下去就看到他在那裡等我
「來了？」泰亨回頭
「說吧，什麼事」我看著他
「我們複合吧」泰亨說
「你覺得有可能嗎？」我冷笑一聲，哪有人把別人推開後又拉她回來的
「當初是你提的分手，我想複合不行嗎」泰亨說
「沒有不行啊，但你就不覺得奇怪嗎？為什麼我會跟你提分手？」我問他
「不就是因為你爸而已嗎？那有什麼的」泰亨笑了笑
「你真的認為是因為我爸？你就不覺得是你自己的問題？」我看著他
-
「怎麼可能………」他一臉不可置信的看著我
「沒有什麼不可能的如果沒事的話我就先走了」我快步走過他旁邊
【我真的受夠你了，放手吧】
《三年的同學，一輩子的男朋友》P.22
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所有人都會有個房間，不論那裡面是否有別人，或是只有自己。
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2023/04/27
「你們到底是為了什麼吵架啊？」雖然畢業了，但還是不知道兩人為什麼吵架的號錫開口問了玧其。
「其實只是因為她跟老師打小報告而已」玧其尷尬的笑著，明明知道那是身為風紀股長的她應該做的，卻因為這點事情就跟她冷戰了。
號錫問「後來呢？有和好嗎？」
2023/04/27
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2023/04/27
距離藝源離開已經有三個月了，自從道別後就再也沒看見她，今天是畢業典禮，想到之前藝源說的話，玧其到現在還相信她會回來。
「閔玧其，你也用不著像個死人一樣吧」
很少開口的號錫在玧其身後說了句話，卻招來玧其的冷眼。
2023/04/27
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2023/04/27
回到學校後的藝源，時時刻刻都在注意金泰亨的視線有沒有在自己身上，而玧其也一直在她身邊，連換位子都要求老師讓他坐在藝源附近。
「藝源，可以聊聊嗎？」
該來的還是逃不掉，早知道回來後他一定會找自己去談談，可沒想到這麼快，玧其拉住藝源的手不讓她去，藝源也握緊了玧其的手。
2023/04/27
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「藝源」
「找我有什麼事嗎」
「想跟你聊聊…可以嗎？」
「沒什麼不可以，但我不會一個人去」
「那………」
「閔玧其會跟我一起去」
-
「又是他？能不能有一次不要有他！」
「上一次沒有他的時候你對我做了什麼，你還記得嗎？」
「………記得」
「既然記得你還想奢望我一個人去？」
「等一下！那你們一起來吧」
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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{在嗎？}
{手機拿回來了？}
{嗯，我爸給的}
{你要回金泰亨的訊息嗎？}
{不想，但我還是得做}
-
「雖然不願意」我點開跟金泰亨的聊天記錄
「九十九加是什麼鬼啦……」我看著手機
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-
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轉眼間，國二也要結束了，我跟他卻還分不清關係
{你真的不喜歡我了？}
「又要幹嘛？」我看到金泰亨傳來的訊息
-
{對}
{可是我喜歡你}
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之後的日子裡，藝源都沒有來學校上課，老師也只是說她身體不舒服所以請假了，但請假請了好幾個禮拜這種事不論誰都會覺得奇怪吧？所以信飛決定親自去問老師。
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走在回家的路上玧其開口說了句：「謝謝妳出來陪我」
「謝什麼呢，要不是因為我你這陣子也不會這樣渾渾噩噩的」藝源笑了笑
玧其看了眼藝源：「你還覺得是你的錯嗎？」
「怎麼說？」藝源沒抬頭，只是靜靜的聽他說
玧其停下腳步回頭看著藝源認真的說：「要不是當初他那麼做，你今天也不會變成這樣不是嗎？」
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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