
留言
【輕輕吹,蒲公英飛】《快樂的孩子,分享快樂》的沙龍
36會員
3.7K內容數
每一天,都有許多的故事在教室、在廣場、在校園的每個角落上演著,學習與生活密不可分,在日常中學習著的,都是未來大能力的累積。每一個故事,都讓孩子的成長有了一個可安置的回憶資料庫可供尋找、回憶、與珍藏。
2025/05/09
嗚哇哇!嗚哇!孩子們每天最快樂的自由時光除了早會後的
大肌肉活動時間外,最期待的就是進教室的角落遊戲囉!每日早
會結束準備進教室的途中孩子們總會問著...........
幼兒:老師~我們今天要玩角落嗎?
老師:對呀!但是要動作快,把我們該完成的事完成,就可以有
時間玩囉!
幼兒:好

2025/05/09
嗚哇哇!嗚哇!孩子們每天最快樂的自由時光除了早會後的
大肌肉活動時間外,最期待的就是進教室的角落遊戲囉!每日早
會結束準備進教室的途中孩子們總會問著...........
幼兒:老師~我們今天要玩角落嗎?
老師:對呀!但是要動作快,把我們該完成的事完成,就可以有
時間玩囉!
幼兒:好

2025/05/09
老師:小朋友,你們知道五月的第二個禮拜日是什麼日子嗎?
柏忻、惇嶸:我知道,是母親節。老師:母親節是什麼意思呢?
小朋友:要感謝母親、媽媽。 老師:為什麼要感謝媽媽呢?
小朋友:因為他們很辛苦、會煮飯給我們吃、買我們喜歡的東西 、幫我們洗衣服……
之後,老師問小朋友對於母親節的想法

2025/05/09
老師:小朋友,你們知道五月的第二個禮拜日是什麼日子嗎?
柏忻、惇嶸:我知道,是母親節。老師:母親節是什麼意思呢?
小朋友:要感謝母親、媽媽。 老師:為什麼要感謝媽媽呢?
小朋友:因為他們很辛苦、會煮飯給我們吃、買我們喜歡的東西 、幫我們洗衣服……
之後,老師問小朋友對於母親節的想法

2025/05/09
孩子:「我想要玩積木!」老師:「玩什麼積木?」
孩子:「是ㄅㄨㄅㄨ車庫大大的積木!」
原來她們指的是平時在早會運動時拿來做障礙物使用的塑膠積木。
在廣場遊戲中,不難發現孩子們會利用這些積木來組合出有趣的形狀,
或是藉由積木來玩扮家家酒;
他們有時會疊高高的說是蓋房子,有時

2025/05/09
孩子:「我想要玩積木!」老師:「玩什麼積木?」
孩子:「是ㄅㄨㄅㄨ車庫大大的積木!」
原來她們指的是平時在早會運動時拿來做障礙物使用的塑膠積木。
在廣場遊戲中,不難發現孩子們會利用這些積木來組合出有趣的形狀,
或是藉由積木來玩扮家家酒;
他們有時會疊高高的說是蓋房子,有時

你可能也想看
























……瞋恚,是我一路以來修行上最大的功課與考驗,它帶給我的過患實在難以計數。感謝嘎堵師父的慈悲一再地叮嚀提醒,加之最近監方安排我作個別輔導的因緣,促使我對 佛陀說法之「因果網絡」與「一念瞋心起,百萬障門開」有了更全面深刻的體會。謹以此經驗與體會來警惕自己,凡事以大悲菩提心行面對一切不順遂的逆境……

……瞋恚,是我一路以來修行上最大的功課與考驗,它帶給我的過患實在難以計數。感謝嘎堵師父的慈悲一再地叮嚀提醒,加之最近監方安排我作個別輔導的因緣,促使我對 佛陀說法之「因果網絡」與「一念瞋心起,百萬障門開」有了更全面深刻的體會。謹以此經驗與體會來警惕自己,凡事以大悲菩提心行面對一切不順遂的逆境……

最近回老家,突然意識到跟爸爸一起坐在同張沙發上,這樣的距離,或許在別的家庭是稀鬆平常。我是花了40年,才走到這個距離的。

最近回老家,突然意識到跟爸爸一起坐在同張沙發上,這樣的距離,或許在別的家庭是稀鬆平常。我是花了40年,才走到這個距離的。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

旅程來到阿德雷德,預計在這個城市短暫停留一日,我與一位台灣男性團友,以及一位韓國女性團友,結伴同行。手上拿著旅遊地圖,快速決定第一站是中央市場,因為無論到何處旅遊,市場總是百看不膩。

旅程來到阿德雷德,預計在這個城市短暫停留一日,我與一位台灣男性團友,以及一位韓國女性團友,結伴同行。手上拿著旅遊地圖,快速決定第一站是中央市場,因為無論到何處旅遊,市場總是百看不膩。

今天來到永和的「咖啡意識創始館 Coffice Original Shop」,這是今天和我聊天的朋友介紹給我的,店內的裝潢給了我一種復古和文青的感覺,老闆酷酷的外表下,是很親切的口吻。我點了名為「1號樂章」的配方豆,等著朋友的到來。

今天來到永和的「咖啡意識創始館 Coffice Original Shop」,這是今天和我聊天的朋友介紹給我的,店內的裝潢給了我一種復古和文青的感覺,老闆酷酷的外表下,是很親切的口吻。我點了名為「1號樂章」的配方豆,等著朋友的到來。

3 我所體會到的富爸爸現金流
包括我在內,很多人深受這本書的影響。前面所提到財務自由與被動收入這兩件事,我也是在這本書中,才得以學到一個整體的系統觀念。
本章,將介紹我從富爸爸那邊所學到的三大重點:
為什麼不要努力為錢工作。
現金流
ESBI象限

3 我所體會到的富爸爸現金流
包括我在內,很多人深受這本書的影響。前面所提到財務自由與被動收入這兩件事,我也是在這本書中,才得以學到一個整體的系統觀念。
本章,將介紹我從富爸爸那邊所學到的三大重點:
為什麼不要努力為錢工作。
現金流
ESBI象限

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

為了嘗試把西班牙蘿莉塔品牌 Violet Fane 這個在台灣默默無聞的品牌推廣給大家,陸續購入了一些物品。不過之後回頭看,才發現是一連串令人感到不可思議、傻眼又頭痛的怪事的開始。簡短的聊聊這些怪談的其中一小部分吧!

為了嘗試把西班牙蘿莉塔品牌 Violet Fane 這個在台灣默默無聞的品牌推廣給大家,陸續購入了一些物品。不過之後回頭看,才發現是一連串令人感到不可思議、傻眼又頭痛的怪事的開始。簡短的聊聊這些怪談的其中一小部分吧!

你有聽過數位花園(Digital Garden)嗎?
數位花園是一種獨特的數位筆記方法。他讓我們把想法像種子一樣放入數位筆記筆記系統中,與它們互動,讓它們慢慢成長。
我使用Obsidian當我的數位花園也已經經過22個月,而這期間我體悟到知識的成長,體驗量變引發質變,有三個主要的階段:
階段1 -

你有聽過數位花園(Digital Garden)嗎?
數位花園是一種獨特的數位筆記方法。他讓我們把想法像種子一樣放入數位筆記筆記系統中,與它們互動,讓它們慢慢成長。
我使用Obsidian當我的數位花園也已經經過22個月,而這期間我體悟到知識的成長,體驗量變引發質變,有三個主要的階段:
階段1 -

這要歸功於我的靈感謬思女神智利籍插畫家 Fran。她在會員訂閱制平台 Patreon 所提供的服務與內容,給了我在方格子創作的啟發。
以下將介紹她的特殊之處,以及受她啟發之處,以及我未來創作可能的走向。

這要歸功於我的靈感謬思女神智利籍插畫家 Fran。她在會員訂閱制平台 Patreon 所提供的服務與內容,給了我在方格子創作的啟發。
以下將介紹她的特殊之處,以及受她啟發之處,以及我未來創作可能的走向。







