中國古代僧人生活

背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題

#AI#算力#電力

2026/04/11

小P趨勢投資

算力的盡頭是電力！009819 小P量化交易者眼中的AI基建雙引擎致勝邏輯

背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題

#AI#算力#電力

2026/04/11

陳沅綦的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/11

陳沅綦的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/11

鋼骨佛心的沙龍

03發心吃苦即了苦 part.1

在一個團體裡，生活作息一致，五堂功課及上課、誦戒等一切僧團運作，都與大眾和合，那麼當下就是持戒，也不斷的增長定、慧，如是依法而修，佛教僧才自然如春筍般輩出。過去祖師曾講：末法時代，你能夠安住道場，朝夕都將身心供養三寶，所謂：「將此身心奉塵剎」，每天為三寶、為常住做事，藉事練心，那一定會有成就的。

#甘露法語#照因老和尚#持戒念佛

2021/02/03

鋼骨佛心的沙龍

03發心吃苦即了苦 part.1

在一個團體裡，生活作息一致，五堂功課及上課、誦戒等一切僧團運作，都與大眾和合，那麼當下就是持戒，也不斷的增長定、慧，如是依法而修，佛教僧才自然如春筍般輩出。過去祖師曾講：末法時代，你能夠安住道場，朝夕都將身心供養三寶，所謂：「將此身心奉塵剎」，每天為三寶、為常住做事，藉事練心，那一定會有成就的。

#甘露法語#照因老和尚#持戒念佛

2021/02/03

鋼骨佛心的沙龍

照因老和尚略傳EP.6

這塊地一共十八甲多，狹長深遠，從初鄉村一個國小旁進去，沿著一條幽徑，一路有蒼松、翠柏、茶園、綠竹，又有小橋，映帶著碧澗長流，只見白雲與孤松相抱，四面重巒疊翠，只聞林鳥啁啾，靈猿攀藤長嘯，松鼠躍走如飛，一幅充滿生命氣息的畫面，盡現眼前，正是「山中無足跡，林花空向人」。

#傳記#佛法#企業家

2021/01/10

鋼骨佛心的沙龍

照因老和尚略傳EP.6

這塊地一共十八甲多，狹長深遠，從初鄉村一個國小旁進去，沿著一條幽徑，一路有蒼松、翠柏、茶園、綠竹，又有小橋，映帶著碧澗長流，只見白雲與孤松相抱，四面重巒疊翠，只聞林鳥啁啾，靈猿攀藤長嘯，松鼠躍走如飛，一幅充滿生命氣息的畫面，盡現眼前，正是「山中無足跡，林花空向人」。

#傳記#佛法#企業家

2021/01/10

釀電影，啜一口電影的美好。

性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》

這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/03/02

釀電影，啜一口電影的美好。

性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》

這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/03/02

鋼骨佛心的沙龍

照因老和尚略傳EP.7

民國七十三年，師在蓮因寺懺公座下剃染。蓮因寺是台灣知名的清修道場，懺公是當今律宗的大德，戒行精嚴，能在懺公座下披剃，親近懺公，能不說是宿世福德？師是以懺公的精神為精神，特重踐履，深具悲願的苦行者；他不忍坐視眾生長溺苦海而自居安樂，是以席不暇暖，奔波勞苦，完全是菩薩悲願心、羅漢頭陀行。

#傳記#佛法#企業家

2021/01/10

鋼骨佛心的沙龍

照因老和尚略傳EP.7

民國七十三年，師在蓮因寺懺公座下剃染。蓮因寺是台灣知名的清修道場，懺公是當今律宗的大德，戒行精嚴，能在懺公座下披剃，親近懺公，能不說是宿世福德？師是以懺公的精神為精神，特重踐履，深具悲願的苦行者；他不忍坐視眾生長溺苦海而自居安樂，是以席不暇暖，奔波勞苦，完全是菩薩悲願心、羅漢頭陀行。

#傳記#佛法#企業家

2021/01/10

象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授) 的沙龍

21世紀佛教之展望-2

僧主俗從? 僧俗平等?(象山慶/整理2022.9.13) 呂凱文<論僧俗二眾之宗教教育>：原始聖典的佛陀教導,以「出家僧眾」為主，但對在家信眾的教導亦散見於聖典各處，兩者在「宗教目的」與「職能分工」的差異，佛陀的教導方向與重點亦不同。

2022/09/13

象山慶(淨慶,張火慶: 博士/教授) 的沙龍

21世紀佛教之展望-2

僧主俗從? 僧俗平等?(象山慶/整理2022.9.13) 呂凱文<論僧俗二眾之宗教教育>：原始聖典的佛陀教導,以「出家僧眾」為主，但對在家信眾的教導亦散見於聖典各處，兩者在「宗教目的」與「職能分工」的差異，佛陀的教導方向與重點亦不同。

2022/09/13

詹育杰的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：Qudus Onikeku、約魯巴哲學與 Afrobeat 的去殖民身體政治

《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

詹育杰的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：Qudus Onikeku、約魯巴哲學與 Afrobeat 的去殖民身體政治

《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

桃花流水

中國古代僧人生活

作者：李富華出版社：臺灣商務出版日期：1998/12/15

#中國#僧人#佛教

2023/05/27

桃花流水

中國古代僧人生活

作者：李富華出版社：臺灣商務出版日期：1998/12/15

#中國#僧人#佛教

2023/05/27

鋼骨佛心的沙龍

52以法為親

就像以前有人說，電線桿對著寺院的大門不好，那位住持說：「我怎麼那麼有福報？寺院大門前，插了一支那麼大的供香，在那裏供佛。」他就這樣想，反而香火鼎盛，往來信眾絡繹不絕。相反的，你若心想，是一根大柱子擋在那裏，都不能翻身了，那就真的不能翻身。所以，全憑我們這一念心的關係啊！

#甘露法語#照因老和尚生活佛法倫理與道德僧伽生#因果

2021/08/21

鋼骨佛心的沙龍

52以法為親

就像以前有人說，電線桿對著寺院的大門不好，那位住持說：「我怎麼那麼有福報？寺院大門前，插了一支那麼大的供香，在那裏供佛。」他就這樣想，反而香火鼎盛，往來信眾絡繹不絕。相反的，你若心想，是一根大柱子擋在那裏，都不能翻身了，那就真的不能翻身。所以，全憑我們這一念心的關係啊！

#甘露法語#照因老和尚生活佛法倫理與道德僧伽生#因果

2021/08/21

摩創羅漢果的沙龍

【順治皇帝讚僧詩】

【順治皇帝讚僧詩】榮華猶如三更夢，富貴還同九月霜；天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐；黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難；朕本大地山河主，憂國憂民事轉煩；百年三萬六千日，不及僧家半日閒；來時糊塗去時迷，空在人間走這回；未曾生成誰是我，生我之時我是誰；長大成人方是我，合眼朦朧又

#順治皇帝讚僧詩#書法

2023/02/12

摩創羅漢果的沙龍

【順治皇帝讚僧詩】

【順治皇帝讚僧詩】榮華猶如三更夢，富貴還同九月霜；天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐；黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難；朕本大地山河主，憂國憂民事轉煩；百年三萬六千日，不及僧家半日閒；來時糊塗去時迷，空在人間走這回；未曾生成誰是我，生我之時我是誰；長大成人方是我，合眼朦朧又

#順治皇帝讚僧詩#書法

2023/02/12

鋼骨佛心的沙龍

《禪林寶訓》卷二 146

2015.10.8 良因法師隨筆高菴勸安老病僧文曰：「貧道嘗閱藏教，諦審佛意，不許比丘坐受無功之食。生懶墮心，起吾我見。每至晨朝，佛及弟子持鉢乞食，不擇貴賤，心無高下。使得福者，一切均溥。後所稱常住者，本為老病比丘，不能行乞者設，非少壯之徒可得而食。逮佛後，正法世中，亦復如是。

#禪林寶訓#良因法師隨筆#石門集

2022/06/04

鋼骨佛心的沙龍

《禪林寶訓》卷二 146

2015.10.8 良因法師隨筆高菴勸安老病僧文曰：「貧道嘗閱藏教，諦審佛意，不許比丘坐受無功之食。生懶墮心，起吾我見。每至晨朝，佛及弟子持鉢乞食，不擇貴賤，心無高下。使得福者，一切均溥。後所稱常住者，本為老病比丘，不能行乞者設，非少壯之徒可得而食。逮佛後，正法世中，亦復如是。

#禪林寶訓#良因法師隨筆#石門集

2022/06/04