台灣高中職的教育旅行，是從二〇〇〇年左右開始舉辦。雖然因為包遊覽車和住飯店讓團費比自由行還貴，但和同年紀的外國學生交流還有Homestay都是一般自由行少見的行程，再加上那時候我沒出國過，所以任性地求媽媽讓我去。現在回想起Homestay，還是會覺得當初有去教育旅行真是太好了。
那次，我們是去長野縣的白馬村Homestay。早上從東京搭遊覽車，到白馬高中的時候已經過了中午。活動結束後他們正在打掃，準備回家或是參加社團活動。我們則是依晚上的寄宿家庭，分別搭上不同車子。聽到領隊說我這一組要去的是和尚家，我一時之間腦袋沒有轉過來，還以為和尚是那戶人家的姓氏。意會到和尚是職業之後，當下腦袋真是一片空白。該不會要一起做晚課吧？過了一小時左右，車子突然停下來。領隊說和尚家在半山腰，接下來要彎進小路，必須換更小台的車子才能前進。領隊在這時候回去了，網路分享器也失去訊號，車上只剩下要去和尚家的三位同學。沿路上，半戶人家都沒有，甚至毫無風景可言。這下不只腦袋空白，眼前的風景也都成了空白的。打破這個僵局的是再次停車的那一刻，L型的二合院是和尚和他的鄰居，兩戶人家都是獨棟屋。在看見寺廟之前，我先看見和尚家的庭院。庭院的小花圃，開著漂亮的紫色薰衣草。後面就是傳統的日式房屋，不知道為什麼有種回到老家的感覺。
在門外迎接我們的是一位外婆，會這麼說是因為她給我的感覺實在就和我的外婆一樣。或許她頭上已布滿雪絲，臉上已有暗斑，但我只記得當我用日文和她說晚上好，第一次見面請多關照的時候，她驚訝的樣子。外公，或者繼續叫他和尚則是在客廳裡。客廳是八到十帖榻榻米大，裡面只有一張大長桌，乾淨得令人清淨。桌上擺著鍋子和保鮮膜包起來的各色石材和飲料，看起來晚餐是要吃壽喜燒。和尚並沒有帶念珠穿袈裟，除了光頭之外一點也不像和尚，完全就是普通的爺爺。爺爺問我們要吃飯了嗎？還是要先洗澡？我們四個人互相看著彼此，總覺得還沒進入狀況，在吃飯洗澡之前應該要先自我介紹的感覺，於是我們就說先不用。爺爺反而很意外地問我們為什麼不吃飯也不去洗澡？我們被爺爺的激動嚇一跳，馬上決定先去洗澡。
洗澡是我們四個人一起洗澡的，這是我第一次在澡堂洗澡。剛才爺爺從老家開車開了大概二十分鐘才來到澡堂，天已完全暗了下來，只看得見復古的黃色路燈。四周的蛙聲和台灣一樣，明明身在異鄉卻又有回到故鄉的感覺，三番四次地出現。我們到澡堂的時候大約七點，大廳卻一片黑漆漆只有櫃檯開著燈。恐怕再晚一點就關門了。
洗完澡感覺整個人都輕鬆起來了，回程也感覺變快了。快到家的時候，爺爺說待會有空可以出來外面散步。回到客廳，各自入席後，爺爺拿出一本小手冊，封面上寫著Homestay常用語一覽地中文和羅馬拼音還有日文。我們四個同學都很驚訝！事先並沒有聽說有這麼方便的工具，再加上我們不是資訊科就是電子科的學生，沒有人會說日語。當晚睡前彼此才坦白，原本很擔心語言不通的問題。
我們邊吃壽喜燒，邊看爺爺指到手冊上的哪個問題，便盡力用大家會的日語單字回答。然而，當爺爺問我們的夢想是什麼，本來炒熱的氣氛瞬間凍結。我不知道其他人為什麼答不上 ，也很難說明自己為什麼答不上。這時候，主任和領隊來到和尚家，幫我們拍照。還記得外婆說我們很有禮貌，拍照的時候，爺爺和我一起跪坐在地上，外婆站在後面雙手搭在我們肩上，彷彿是一張家庭合照。
吃完飯後，和尚帶我們走出客廳，更上層樓到了寺廟內殿。內殿大小就和台灣住家改成的宮廟差不多，可是自家和寺廟合而為一的，我還是第一次見到。和尚先是讓我們參觀內殿擺設，然後教我們如何捻香，最後還讓我們輪流敲鼓。鼓明明是法器，爺爺卻鼓勵我們學調皮的小孩上去亂敲。
回到客廳，外婆準備好色紙，爺爺開始教我們摺紙鶴。明明都是做完一個步驟才教下一個動作，到最後我的紙鶴卻胎死腹中。外婆不但幫我的紙鶴作心肺復甦術，還把她和爺爺的紙鶴送給我。看看時間，已經十點半了。明天一早，我們就要離開。外婆和爺爺擔心我們太晚睡，便開始收拾。可是感覺這個晚上過得太快，還沒有想要睡覺的疲憊。我們便向主人說要去外面散步，他們很放心地讓我們出去。所有人都很清楚，在深山中走去哪裡風景都是一樣的。我們走到第三盞路燈，在下坡的中途停了一回會便返程。雖然夜黑得讓我們什麼都沒看見，但是感覺到更多這裡的氣氛，也讓一整晚的興奮冷靜下來了。
再次回到客廳，桌子不見了。外婆和爺爺也不在，取而代之的是為我們四人鋪好的被褥。看到這種飯店才有的服務，真的覺得他們對我們太好了。這時候沒有一個人不被感動，雖然冒昧但我們還是去敲了他們房間的門。原本以為隔壁也是一間和室，拉開門來竟看見另一間二層樓的房子。爺爺正躺在沙發上看電視，電視旁還有隻白貓。我們和爺爺道聲晚安本來就要走了，爺爺卻把我們叫住。讓我們丟飼料和小貓咪玩兩回，這種飼料一天只能吃兩顆，所以要控制。外婆這時候在廚房，桌上已經有好多麵包了，她還在忙。我就想到我的外婆，遇到大日子要拜拜，前一天半夜就開始料理了。兩個外婆的背影，都讓人感覺很溫暖。這下時候真的不早了，無論多麼沒有睡意，我們都還是鑽進被窩，一邊聊著當下的心情，一邊聽取屋外的蟲鳴，很神奇的一下子就睡著了。
隔天早上醒來，第一個見到的是外婆。爺爺在寺廟裡，兩天下來只有這時候他才像個和尚。本來以為吃完早餐還能再聊天一下，但是車子已經來接我們了。當我們上車之後，我看到外婆流下眼淚，爺爺很堅強的站在外婆旁邊。我的視線不知不覺的也跟著模糊了，一想到外婆對我們的視如己出，除了感激不盡實在說不出第二句話。又想到在如此深山中，只有他們兩個人生活，肯定很寂寞吧。在摺紙鶴的時候，外婆趁機送給我們每人一份寺廟的周邊商品，希望他們家的寺廟一直香火鼎盛，有很多人來參拜，才不會讓外婆和爺爺孤單。
大家集合之後，每個人的表情都變了。雖然去到不同的家庭，每個人的眼神卻都滿溢著感激不盡。對待陌生人很親切，或許就是日本人的其中一個特色吧？
一九二五年，豐子愷作了一篇《東京某晚的事》。寫的是他和朋友在東京散步，卻遇到後面有一個老婆婆搬著重物，還請他的朋友幫忙搬。他的朋友不想幫忙又不好意思看老婆婆受苦，只好越走越快就撞到了走在最前面的豐子愷。作者覺得這件事情挺有趣的，他覺得那老婆婆的拜託，應該是出現在學校或家庭這種比較親密的環境裡。但若有日所有人對待路人都像家人一樣，那是多麼令人憧憬的世界！
過了一百年左右，豐子愷憧憬的世界，也正是我永生難忘的回憶。
豐子愷的《東京某晚的事》，是《 鵬勛的讀書心得》所做的第一篇文章。這篇文章收在《青少年豐子愷讀本》（業強出版），這本書是大學的國文老師送給我的。在書的扉頁，老師寫上：「鵬勛：能將『小事』刻劃入微，引起共鳴，便是佳作。（民國一百十年一月六日）」老師會這麼說，是因為那時候我剛開始寫文章，天真無邪地追問老師要怎麼寫出好文章。老師看了幾篇我的文章之後，送給我《青少年豐子愷讀本》、和《青少年蕭乾讀本》。說是依我的風格，多讀他們的作品就會進步。這兩位作家，指引了我閱讀的方向。否則我大概會像國高中一樣，讀了幾本書對寫作燃起火苗，卻很快熄滅。這篇文章是由《東京某晚的事》這個題目來的，只是我在長野的故事比在東京的精彩，所以換了題目。
