人
以嘻鬧道別為背景
夜
微雨
面頰貼緊漫水道
雨衣
無神
偶有兩三人注目
零錢
哐噹
在眼神交會的片刻
誕生似人非人的魔獸
心裡 身外 人群 大眾
一刀切除同理人性的媒介
作為非人的身體
及似人的
人
留言
崔斯坦的異想時間的沙龍
6會員
37內容數
崔斯坦的的新詩，分享崔斯坦對生活的觀察，感情的點滴，以及自我成長的創作。
崔斯坦的異想時間的沙龍的其他內容
2023/08/16
快樂快感昇華的限界焦點
如原子般的缺口
傳來
一聲冷笑
2023/08/16
快樂快感昇華的限界焦點
如原子般的缺口
傳來
一聲冷笑
2023/08/14
我是路邊的一塊石頭
偶爾被踢進你的腦海
然後看到
在那交會時幾乎沒有濺起的水花
2023/08/14
我是路邊的一塊石頭
偶爾被踢進你的腦海
然後看到
在那交會時幾乎沒有濺起的水花
2023/08/12
不等劇終 空著聚焦的舞台
留下眼淚 自言自語的獨白
沒有掌聲
沒有謝幕
唯一的觀眾不買單
2023/08/12
不等劇終 空著聚焦的舞台
留下眼淚 自言自語的獨白
沒有掌聲
沒有謝幕
唯一的觀眾不買單
#創作 的其他內容
你可能也想看
它基於在這個宇宙，一個靈魂分裂成二個身體在這一世重逢。
雙生火焰連接的另一個明顯標誌之一是巨大的莫名的拉扯力量，想逃離對方，又會有一股莫名的力量讓你們重新相遇。
它基於在這個宇宙，一個靈魂分裂成二個身體在這一世重逢。
雙生火焰連接的另一個明顯標誌之一是巨大的莫名的拉扯力量，想逃離對方，又會有一股莫名的力量讓你們重新相遇。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本組聲文專欄，你聽到的聲音，乃是受到對話意識牽制的當下所產出，文字部分亦然：聲音創作者自由即興，文字創作者則透過電腦打字與之對話，電腦的文字投影在兩人所處空間。文字創作者打出文字之前，會觀察計時器，記錄啟動書寫的確切時間（單位：00分00秒），再寫入文字部分，文字段落結束的時間則不特別記錄。
本組聲文專欄，你聽到的聲音，乃是受到對話意識牽制的當下所產出，文字部分亦然：聲音創作者自由即興，文字創作者則透過電腦打字與之對話，電腦的文字投影在兩人所處空間。文字創作者打出文字之前，會觀察計時器，記錄啟動書寫的確切時間（單位：00分00秒），再寫入文字部分，文字段落結束的時間則不特別記錄。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
人是什麼樣的東西？人的價值在哪？人從哪裡來？又將去哪裡？
從香港事件到人類未來，讓我們的頭顱一起離開身體，如同但丁的幽魂般穿梭各界
人是什麼樣的東西？人的價值在哪？人從哪裡來？又將去哪裡？
從香港事件到人類未來，讓我們的頭顱一起離開身體，如同但丁的幽魂般穿梭各界
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
