2020/10/26-11/1 (大丰廠到廣州廠)
週二一早，簡訊傳來抱怨：「貓沒食物了也不管，內褲還要我去買，我那麼忙」，當初兒子小學時在公園看到一只流浪小貓，要帶回家領養，她因為想讓他體會一下養育責任而同意，但兒子常常不換貓沙不補飼料，所以她覺得現在體驗夠了，應該把牠送出去。
我不大喜歡養貓，但既然養了就不應該抛棄，不是體驗過了就可以結束。至於內褲，我說：「都成年了，為什麼內褲不可以自己去買？」，妻子說：「上次叫他自己去買，結果買了一個花格子的，還花了三百元」，我說：「讓他自己去處理，不管買什麼樣的內褲，妳也不必太干涉」。
貓與內褲，不該放下的不能放下，該放下的就要放下。
大丰廠採購員的幼兒園兒子看了我製作的第18場馬拉松MV就哭了，她說：「我兒子看了這個視頻，莫名的哭了，還讓我現在就跟他去跑馬拉松安慰他，我答應帶他跑大丰馬拉松(迷你)，他說他要跑100km」。
隔了一天，她又說：「這個視頻他看了一次哭一次…剛剛又看了一遍，又哭了」，採購員她媽和我年紀差不多，她覺得奇怪，也看了一下視頻，然後安慰孫子說：「哭什麼，不就是麋鹿嗎？我們也去看」，他們不知道MV中的麋鹿和馬拉松不是在同一個地點。
徐莉終於懷了二胎，滿足了一家人的期待，她兒子也很大氣，希望有一個弟弟或妹妹。問他想要弟弟還是妹妹？他很有智慧地說：「生下來就知道」。
論道，首先必須清楚自己是站在「世間法」或「出世間法」的角度，世間法是在生生世世輪迴中運行的法，特徵是差別心，有善惡、陰陽、好壞、美醜、香臭、甘苦等等二分概念；出世間法，則是希望從輪迴中解脫出來的法，無差別心，又叫不二法門，一切眼耳鼻舌身意六根所現，都是虛幻。
從茶道中，看茶湯深淺、品味道甘苦、行禮教好壞、講人際關係，都是世間法。若以出世間法的角度論茶，則無顏色與味道種種差別。
六祖說「外禪內定」，外禪指的是人要先從外部六根靜下來，所謂六根清淨，靜到眼睛不受五光十色的影響，靜到耳朵不受聲音與議論干撓，靜到鼻子不受香臭種種氣味影響，靜到舌頭不受酸甜苦辣刺激，靜到觸覺感覺不到輕重，靜到意識不受規則與習慣影響。靜到六根無差別性，往這個方向走，就叫禪。達到外禪，才能內定。
所以「禪」這個字不是像世人所說，只憑感覺，或只是流行的名稱，它有嚴謹的內涵。瞭解以上，若泡茶人以「出世間法」泡茶，才可稱為「禪茶一味」，若以「世間法」泡茶，就不應該說禪，更不應消遣佛法。
人生如泡茶，色味由淺而濃，由濃而淡，人走茶涼，一場空。
