純粹以機率而言, 在人際關係中當主動的老大, 比較容易找到理想的同伴, 也比較不會受到傷害.
(但相對的, 如果自己是壞老大, 就可能會傷害別人.)
如果習慣當被動的老二, 就必須倚賴運氣, 等待一個好老大的出現, 機率少了很多.
而且只要碰上一個迷人的壞老大, 就必然會受到傷害.
但對於不是老大, 也不當老二的人(以上皆非者), 沒有人際關係的考慮, 孤獨終老的機率最大.
留言
Milo沙龍
3會員
69內容數
Milo沙龍的其他內容
2024/08/06
只要告訴對方: "我覺得你缺乏同理心."
缺乏同理心的人會說: "我很有同理心啊."
具有同理心的人會問: "為什麼你覺得我缺乏同理心?"
2024/08/06
只要告訴對方: "我覺得你缺乏同理心."
缺乏同理心的人會說: "我很有同理心啊."
具有同理心的人會問: "為什麼你覺得我缺乏同理心?"
2024/08/02
這個世界可簡單分為兩種人: 誠實的人與不誠實的人.
誠實的人: 追求真相, 有原則, 不願意說謊.
不誠實的人: 不在乎真假, 沒有原則, 不在乎說謊.
2024/08/02
這個世界可簡單分為兩種人: 誠實的人與不誠實的人.
誠實的人: 追求真相, 有原則, 不願意說謊.
不誠實的人: 不在乎真假, 沒有原則, 不在乎說謊.
2024/04/24
1980年,19歲的年輕人巴比去上大學,一進校園就受到陌生舊同學的熱烈歡迎,讓他感到非常迷惑,直到他的舊生新室友拉著他去打電話給另一位舊生艾迪.電話另一端的聲音與自己非常相似,交談後得知他們都是被收養的,生日也是同一天.見面後發現他們簡直就是同一個模子出來的.唯一的合理解釋就是:他們是同卵雙胞胎.
2024/04/24
1980年,19歲的年輕人巴比去上大學,一進校園就受到陌生舊同學的熱烈歡迎,讓他感到非常迷惑,直到他的舊生新室友拉著他去打電話給另一位舊生艾迪.電話另一端的聲音與自己非常相似,交談後得知他們都是被收養的,生日也是同一天.見面後發現他們簡直就是同一個模子出來的.唯一的合理解釋就是:他們是同卵雙胞胎.
你可能也想看
這篇文章談論了三個貴人（父母、老師、主管）對於自己的正向啟發，描述了成為主管後的感悟和領導一位夥伴的過程。藉由個人經歷，作者在強調穩定輸出的同時，也傳達了給予他人正面影響和鼓勵的重要性。
這篇文章談論了三個貴人（父母、老師、主管）對於自己的正向啟發，描述了成為主管後的感悟和領導一位夥伴的過程。藉由個人經歷，作者在強調穩定輸出的同時，也傳達了給予他人正面影響和鼓勵的重要性。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
你有過這樣的經驗嗎？朋友Ａ是個不錯的人，雖然他主觀很強、很有自己的看法，但偶爾吃頓飯大家也都能相談甚歡，相處上沒有太大問題，你甚至也不覺得需要特別花費心力。對你而言，朋友Ａ就是個生活中可以偶爾見面一起度過一個午後的好友。而隨著年紀漸長，這樣的朋友其實相當可貴。
然而，當你與朋友Ａ的相處時間越來越長
你有過這樣的經驗嗎？朋友Ａ是個不錯的人，雖然他主觀很強、很有自己的看法，但偶爾吃頓飯大家也都能相談甚歡，相處上沒有太大問題，你甚至也不覺得需要特別花費心力。對你而言，朋友Ａ就是個生活中可以偶爾見面一起度過一個午後的好友。而隨著年紀漸長，這樣的朋友其實相當可貴。
然而，當你與朋友Ａ的相處時間越來越長
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
原來～
忠厚老實的外表只是父母給予他社會求生的美麗偽善糖依，私下卻早已做著行業大忌的調貨行為。也為了洗白、也想守著即得利益，暗地裏打壓後輩的手段也不曾間斷。
慢慢地取得權力後，小車己經不能滿足味口，毫不避嫌的越玩越大，車也越換越大。然而這一切都包裝在虛偽的面俱之下。
原來～
忠厚老實的外表只是父母給予他社會求生的美麗偽善糖依，私下卻早已做著行業大忌的調貨行為。也為了洗白、也想守著即得利益，暗地裏打壓後輩的手段也不曾間斷。
慢慢地取得權力後，小車己經不能滿足味口，毫不避嫌的越玩越大，車也越換越大。然而這一切都包裝在虛偽的面俱之下。
會和阿人認識，是因為工作的關係。在工作場合中能認識到變成熟識朋友，是多不容易的一件事。而能在沒有一起工作後又能持續聯絡，又是多不容易的一件事。能在工作場合中認識到一個正常人，更是不容易的事。
而我們都做到了，光這樣就值得為自己鼓勵。
會和阿人認識，是因為工作的關係。在工作場合中能認識到變成熟識朋友，是多不容易的一件事。而能在沒有一起工作後又能持續聯絡，又是多不容易的一件事。能在工作場合中認識到一個正常人，更是不容易的事。
而我們都做到了，光這樣就值得為自己鼓勵。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
曾經有個朋友告訴我，每一個人都是「有價的」。也是，我大致能夠理解的是，人與人之間的關係都是利益交換，情感關係亦然。再好的朋友，如果無法為彼此提供情緒支持，那麼關係似乎也不見得能夠成立。
曾經有個朋友告訴我，每一個人都是「有價的」。也是，我大致能夠理解的是，人與人之間的關係都是利益交換，情感關係亦然。再好的朋友，如果無法為彼此提供情緒支持，那麼關係似乎也不見得能夠成立。
我萬萬沒有想到，當初找工作時憑著一股傲氣，抱著「不做被取代性高的工作」這種中二的念頭來到這間公司的際遇，卻在這麼多年後成為讓我勇敢離職的另一塊墊腳石，幾年後回頭看看，我也徹底覺得這是個再正確不過的決定。但不得不說，這種事情還是需要運氣，所以我才會說總經理是我的貴人。
我萬萬沒有想到，當初找工作時憑著一股傲氣，抱著「不做被取代性高的工作」這種中二的念頭來到這間公司的際遇，卻在這麼多年後成為讓我勇敢離職的另一塊墊腳石，幾年後回頭看看，我也徹底覺得這是個再正確不過的決定。但不得不說，這種事情還是需要運氣，所以我才會說總經理是我的貴人。