數年前看完歷史電視劇《軍師聯盟》，現今回想劇中人物的神情依舊歷歷在目，飾演曹操的于和偉、司馬懿的吳秀波、張春華的劉濤、荀彧的王勁松，不得不為他們的演技感到佩服。
今天要聊的這本書不知道與《大軍師司馬懿之軍師聯盟》有沒有關連，查了一下都是在2018年4月25日出版，而後者這書是電視劇的原著小說，邊看會再度陷入到電視劇中。本書部分劇情安排的和軍師聯盟極為相似，但人物口調跟部分切入觀點不同。本書從一開始司馬家就籌謀著要取天下開始，一路到結局都是朝著這核心規劃前進，日日夜夜全家聚集在一起商討如何謀劃，一步一步將權力蠶食鯨吞。而《軍師聯盟》整體觀感較像是被時勢所迫入閣，憑藉才智躲過各方陰謀危機，被迫數次才在年老時刻決意反撲，雖然最後張春華與司馬懿的對談才揭露司馬懿早就有野心，深藏不露。
我比較喜歡《軍師聯盟》中司馬懿內斂沉著的特質，不過本書也是相當值得一看的，提供了不同角度的詮釋，帶入不一樣的劇情。在每一章結束之後，也有作者簡評本章精髓，像在第五章「先聲奪人」中，描述曹操掌權後與荀彧對於天下的理念漸去漸遠，荀彧想維護漢室正統政權，曹操想取而代之，最佳拍擋終究貌合神離。然後藉儒學大宗孔子-----的子孫孔融，對，就是讓梨的那位，反抗曹操政權，公開批評不配合，最終難逃一死，作者下了簡評：
表面恭順的人內心未必服氣。
時代不斷在變化，固守陳規是愚蠢的。
看清發展的方向，不要用生命去捍衛什麼。
對於作者的簡評認不認可是一回事，畢竟會有人會為了理想、理念而不苟活，寧死不屈，追求自己心中的浪漫。
書中倒是有些地方想做個紀錄。
識人選才八觀
書中寫司馬懿提出八種選才的觀察法：
習則觀其所言，閒則觀其所好，富則觀其所養，貴則觀其所交，
賤則觀其所不為，貧則觀其所不取，臨機則觀其所決斷，逢難則觀其所執持。
觀察一個人的人格，從他擁有了什麼東西以後，會做哪些事；跟缺乏什麼東西之後，什麼事情不會做。
我想這「八觀」到現在還是很好用，查了一下，最早出處在呂不韋的《呂氏春秋》中就有記載八觀六驗：
通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，
止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。
喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，
懼之以驗其持，哀之以驗其人，苦之以驗其志。
處世哲學
另外在水鏡對管輅的一次對談中，有提到對《易經》的三十二字「收放之訣」心得：
收放自如，高低由心；達可濟世，窮則獨善；
俯仰天地，縱覽古今；居安思危，不露鋒芒。
這兩年開始接觸《易經》與《道德經》，除了卜卦外，不外乎是收斂鋒芒，修養自身涵養能力，謙躬自牧，這三十二字是打進心裡了，特此收錄。
司馬家秉持的信念即不嗚則已，一嗚驚人：
異軍突起，後發制人，獨占鰲頭。
太公兵法：
古之善用謀者，非信義不立，非陰陽不勝，非奇正不列，非詭譎不戰。
謀藏於心，事見於跡；心與跡同者敗，心與跡異者勝。
謀者，詭道也；能而示之不能，用而示之不用；
心謀大，跡示小；心謀取，跡示與；惑其真，疑其詐。
真真假假，假假真真，人生在世，不也如此。
