「爛泥扶不上牆」、「鹹魚翻不了身」、「朽木不可雕」，天生帶來的資質不好，何必硬要扶之、翻之、雕之呢？
今天偶然被演算法帶到一則短視頻，講的就是這個思考角度，以論語「宰予晝寢」為例說起，普遍的看法是，或許是因為宰予天生的身體因素，才造成「晝寢」這個結果，這個朽字指的應該是身體因素，那麼在這樣的身體條件下，就做其能做的事，發揮其可發揮的特長，不是更好嗎？況且宰予也是孔門弟子七十二大賢中，被列入十哲之一，又怎麼能以朽木這個標籤貼在他身上。
尤其是長輩與師長，時常在扶之、翻之、雕之的觀念裡，苦惱了一輩子，何不學習觀機逗教，讓各種「泥魚木」，發揮其天生本具的特長，而不要硬「扶翻雕」之。
佛法中講的種種次第，不也正是在觀機逗教？
