「我兒，你若領受我的言語， 存記我的命令， 側耳聽智慧， 專心求聰明， 呼求明哲， 揚聲求聰明， 尋找它，如尋找銀子， 搜求它，如搜求隱藏的珍寶， 你就明白敬畏耶和華， 得以認識神。」—箴言 2:1-5
箴言1-9章有如慈父對兒子的教誨，充滿了迫切與真摯。如今讀來，也好似向我們的訓誨，這位父親盼望我們不要走入歷史的後塵，不要隨從自己的肉體做出無智慧的決定。最重要的是，藉由這些看似人生準則的箴言，去認識神，進而敬畏神。
1-5節雖然平鋪直敘，教導人尋求智慧的重要，但也暗暗地諷刺了世人尋求財富的積極，與尋求智慧產生強烈的對比。如果人尋求智慧有像求財那樣積極的話，人就必能夠有敬畏神的智慧，進而認識祂，得到屬天的真祝福。
「因為，耶和華賜人智慧； 知識和聰明都由他口而出。 他給正直人存留真智慧， 給行為純正的人作盾牌， 為要保守公平人的路， 護庇虔敬人的道。」—箴言 2:6-8
智慧的源頭來自神，換句話說，不是從神而來的，就不是智慧。智慧唯有從神那裡才能得到，當今許多的領域專家，在演講的論壇或是電視媒體上說得頭頭是道，可能乍聽之下有點道理，但從經文的原則來看，這些人說的不過就是一種屬世的運作法則，或是出於人所能想像最有聰明的作法。但敬畏神的人會明白一件事：唯有神才能給我們智慧。這個智慧的目的不是要炫耀自己的學養或是不溫不火的個性。這個真智慧為得是要讓人的道路被保守、護庇，也就是，讓人得救。
「你也必明白仁義、公平、 正直、一切的善道。 智慧必入你心； 你的靈要以知識為美。 謀略必護衛你； 聰明必保守你， 要救你脫離惡道 ， 脫離說乖謬話的人。 那等人捨棄正直的路， 行走黑暗的道， 歡喜作惡， 喜愛惡 人 的乖僻， 在他們的道中彎曲， 在他們的路上偏僻。」—箴言 2:9-15
不尋求智慧的人，所得的不過是地上的聰明才識，只要一心只為自己，就終必被迷惑，走入惡人的道路。因為罪就是透過私慾試探人，讓人沉溺其中，無法自拔。只要一旦走歪了，再回到正道就是一件困難的事。
因此，人必須邀請智慧進入自己的心。我們自己做不到，因為罪的影響讓我們只能憑著肉體，厭惡智慧，只求罪中之樂，最終步入死亡，徒留遺憾。因此，人之所以尋求智慧的目的，再也不應只是想要財富自由，想要成為能言善道、見識廣闊的人，因為這些看似有智慧的特質，擺在死亡之下，毫無用武之地。再有錢的人，依然要面對死亡，生前做再多善事、義舉，再多麼重視養身、保健，還是無法逃脫死亡的關卡。
在絕望之際，我們需要能拯救生命的智慧。在舊約，智慧來自律法的典章，來自公義的神；到了新約，智慧成了一個人，住在我們中間，祂被稱為耶穌基督，祂是經文所說，仁義、公平、 正直以及一切的善道。祂是愛，祂是生命，祂說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」（約翰福音 11:25）
你願意尋得這真智慧嗎？
這智慧必領你認識神、敬畏神，得著生命。
