牟常在、二馬、大寶頭和潘子分屬不同軍隊，
撤退時，孫軍長下令炸橋，泥水沙土滾滾而來，大夥奔逃保命時，
四人與所屬部隊衝散了，邊嚷叫邊跑在一起，跑進樹林，聽潘子的判斷往北走，就能與其他部隊會合。
歇息喘氣吃泡泥水的乾糧止饑餓時，
牟常在發現有個以布條遮臉的孩兒鬼沿路跟著他們。
又累又餓的四人隨孩兒鬼踏進一座村莊，
這裡的村民都和孩兒鬼一樣穿著麻布衣，布條遮臉，只露出一對眼睛。
一路上牟常在就感覺潘子變得不對勁，二馬病得昏昏沉沉，
他更是餓到老盯著大寶頭的脖頸看，想像一刀剁開肥肉，填飽肚腹。
潘子曾和孩兒鬼不見蹤影，再出現時帶了肉乾給他們吃，
大寶頭說是驢肉，可是驢肉怎會有指甲片呢？
牟常在懷疑吃下肚的是人肉，不敢說破。
村子要舉行祭典，孩兒鬼教他們誦念「阢哞哈啦，啊當嘎殺」。
以為是保命咒語，卻是怪異現象輪番出現，四人被恐怖血腥的手法吞噬了，
只留下充滿謎團的督導日誌，這本日誌又隨泰緬孤軍來到台灣，
五十年前的詭異恐怖事件，竟然在房市最熱絡的80年代，
一處工地建案重現，造成重大恐慌效應。
過去寫純愛小說，前年以自己職業《洗車人家》重返寫作的姜泰宇（敷米漿），
去年的《鬼拍手》，並不可怕是帶有喜劇氛圍靈異故事。
這本《嘎啦》以國共內戰揭開序幕，
四名與部隊失散的軍人闖入緬甸北方村莊，成了祭品，
姜泰宇沒有直接寫出殺戮，人因為饑餓掉光牙齒，
隔日牙又全長齊，還是三排像吸血鬼的尖牙喔，
人跪拜石頭時，竟自爆，石頭吸光腥紅血色，
分不清滿地的紅白碎屑是腦漿還是血肉…。
小說中並沒有出現鬼，只有嘎啦、嘎啦、嘎啦的聲音出現，
光是聲音的描述就叫人起雞皮疙瘩的，還有伴隨充斥在周遭的惡臭，
更別說疑似有張猙獰鬼臉棲息在肩膀，
嚇破膽前，被嘎啦盯上的人就莫名其妙消失，只留下兩顆牙齒。
小說《嘎啦》是鬼故事的極品，
缺點是不可以在晚上閱讀，會疑神疑鬼而作惡夢。
