或問於三生，曰：「汝等嘗竊用手機，遭風紀遞解訓導乎？」
一生曰：「校內焉得用手機？」誠中一生也。次生曰：「何懼乎風紀？」誠中四生也。
末生曰：「訓導為何物耶？」誠中六生也。
留言
天心居
52會員
1.3K內容數
曾在書山當看官，屢沉酒海作醉鬼。
橫眉冷對千夫指，亦狂亦俠亦溫文。
少年子弟江湖老，兒女情多豪氣少。
蘭臺覓路入淨土，息交絕游是深山。
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
過去的美好是真實存在著，已曾經。
現在的時間是秒分在滴答，請把握。
未來的日子是莫測且深幻，請祝福。
唯求長智慧將所歷之際遇，處泰然。
人生曲折常變化寧靜處之，歸本心。
～婷薰113.07.16
過去的美好是真實存在著，已曾經。
現在的時間是秒分在滴答，請把握。
未來的日子是莫測且深幻，請祝福。
唯求長智慧將所歷之際遇，處泰然。
人生曲折常變化寧靜處之，歸本心。
～婷薰113.07.16
70歲是老年健康決勝點！作者為日本精神科權威高齡醫學專家，根據30年以上臨床經驗，分享如何透過改變生活型態、人際關係和醫療態度等，來維持活力、預防老化，迎接快樂的幸齡生活。內容涵蓋預防大腦老化的方法、降低跌倒風險、聰明選擇醫師、面對癌症的態度、克服退休後的失落感、避免照護家人成為人生唯一價值等面向。
70歲是老年健康決勝點！作者為日本精神科權威高齡醫學專家，根據30年以上臨床經驗，分享如何透過改變生活型態、人際關係和醫療態度等，來維持活力、預防老化，迎接快樂的幸齡生活。內容涵蓋預防大腦老化的方法、降低跌倒風險、聰明選擇醫師、面對癌症的態度、克服退休後的失落感、避免照護家人成為人生唯一價值等面向。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本週隨手記。（容光煥發的狀態寫出來的文字真的很有能量）
生活，生活就是種自己開心、自己快樂且充滿富足的狀態，生生不息。
-
『時間？』
小時候總是不懂長輩說年紀越大、越不想出門；隨著自己年紀慢慢往三邁進，我理解了。
以前總覺得很多聚會、很多朋友是經歷成長的表現；現在則是勇敢斷開無效社交、培
本週隨手記。（容光煥發的狀態寫出來的文字真的很有能量）
生活，生活就是種自己開心、自己快樂且充滿富足的狀態，生生不息。
-
『時間？』
小時候總是不懂長輩說年紀越大、越不想出門；隨著自己年紀慢慢往三邁進，我理解了。
以前總覺得很多聚會、很多朋友是經歷成長的表現；現在則是勇敢斷開無效社交、培
