靈魂不想看家

更新 發佈閱讀 3 分鐘
寫於2024.08.26

不知道是不是自己沒啥想說也不想硬說,所以不想寫,還是此刻自己的狀態是一種「撈不到」「勾不著」自己裡面那些想要出來的話?

現在的我的狀態就像一塊石頭,漠視周遭的一切,既不想動也不想感受生命,不想感受一切流動的狀態。我覺得自己是死的,眼神是死的,飄出來的話是死的,寫出來的東西也是死的,身體是死的,在操控著筆桿的手好似機器,沒有被賦予任何意識,就只是照著死掉了的心的殘存餘溫繼續不放棄的輸出點什麼,空泛、隔閡、孤寂、白無聊賴。


能在「活著」的狀態感受到死的感覺,是不是挺特別的?

那潺潺流水般的生命無故枯竭,那行雲流水般的思緒驀地被斷送,如仙女棒星光點點的火光不知在什麼時後盡數遭捻熄。

這是一種對活著、對生命、對萬事萬物都無所謂的狀態。那不是不以為然,講不以為然是高傲了。

僅存的是把現在的狀態素描出來的念頭,沒有信念,沒有相信。眼下這副軀體所在做的每一件事情,包括現在的寫,彷彿都只是被設定好的程式,不需要靈魂就可以執行。


那我的靈魂跑哪了呢?

為什麼今天此刻感受不到他?

還是其實他在,只是我沒認出他?

還是他其實真的不在,找了其他的代理存在暫頂他的位置,好讓這副軀體能如常運作?若是這樣的話,那得是有要事在身,才迫不得已這麼做的吧?

還是是這副軀體本身的意志意念太過貧乏乏味,以致於靈魂受不了呢?

受不了一層又一層的空洞與怨懟,受不了層層堆疊的自以為與散漫,受不了那總說著想貼近自己卻又與任何事都保持距離的虛偽,受不了欽羨他人擁有的信念,自己卻只是個空泛乏味的無賴,受不了討厭自己的空泛卻沒有為此做什麼,所以靈魂暫時出走了吧,可能也不是什麼要事,就只是那個喜愛豐盈、有趣又變化多端的靈魂暫時出走這個貧民窟罷了。


嗯!此刻的我就是個貧民窟,我把蟑螂、老鼠、蒼蠅都搬出來了,還有對靈魂出走的猜忌。

或許往好處想,當他下次回來的時候,他會帶點有趣好玩的東西吧。

愛玩的靈魂+石頭般的軀體,如石室禁閉著一隻小猴子。


感受不到靈魂的期間,我會用「靡爛」二字來形容。

感受不到生命的熱度,不僅如此,那些平時像電擊一般能令我感到觸動的事物,在此狀態下都失靈了,電擊對我無效,腦袋裡是一片爛泥,身體內的血液愛流不流。

通常這種狀態我很快就會意識到了,因為我從一個生物體變成一塊石頭。


以往我會急於為自己開處方箋,急於找到那些能讓自己重新感受到生命脈動的事物,這時候暢啖美食幾乎是唯一首選。

現在呢?我不急了。

像石頭的狀態沒有不好,靡爛也沒有不好,感受不到生命的脈動也沒有不好。

既然他來了,就如實地將他入描摹出來,像拍照一樣,讓他不再是一個時而造訪卻令人陌生的過客,而是將它登錄進好友名單,成為一個有名有實、軟爛無賴的老友。

如此他就不再是一個虛無飄渺到令人避之唯恐不及的存在了。

他有了形體,有時他也化名叫做「無力感」。

我知道他來了,也會走。當他來的時候,或許剛好正是靈魂不想看家的時候,或許他來的時候,是變成石頭的我有一些石頭之語想要一吐為快,或許他真的是我非常要好且重要的朋友——無力感。




此刻的我有點疑惑,對於自己所丟出來的字,有多少是真?多少是假?

我對於自己的期許是,所拾起的每個字,以「真」為唯一要件,否則不拾。

但我有做到嗎?我做到了多少的%呢?我真的有如實地在貼近自己嗎?還是我只是那個貼近著看著自己演猴戲的觀眾?實際上我所拾起的每個字都不是直指內心,是這樣嗎?


我最討厭人家這樣質問我了,但此刻的我正在對自己做這樣的事。

為什麼呢?為什麼要真?為什麼要貼近自己?為什麼要誠實?

原本我以為這樣可以感受到自己真切活著的狀態,但現在的我感受不到,對此也沒覺得太重要,那寫這些是要幹嘛呢?

胡撈自爽罷。



留言
avatar-img
情寓
27會員
114內容數
歡迎光臨。各種情緒的寓所。
情寓的其他內容
2025/04/19
經過了這次的事件(試驗) 讓我意識到網霸(網路霸凌)的威力 我因為上傳了人生第一張罰單的抱怨文 引來各路網民公審
Thumbnail
2025/04/19
經過了這次的事件(試驗) 讓我意識到網霸(網路霸凌)的威力 我因為上傳了人生第一張罰單的抱怨文 引來各路網民公審
Thumbnail
2025/02/20
感謝的心並非來自一昧的正向 而是在知道各種可能性都可能發生的時候 選擇相信「發生在我身上的不是最糟的」
2025/02/20
感謝的心並非來自一昧的正向 而是在知道各種可能性都可能發生的時候 選擇相信「發生在我身上的不是最糟的」
2025/01/08
我 從「原來我是漂亮的」 到「我想要更漂亮」 到「我美故我在」,意即「我不美則我亡」
Thumbnail
2025/01/08
我 從「原來我是漂亮的」 到「我想要更漂亮」 到「我美故我在」,意即「我不美則我亡」
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
說了那麼多的話,仍是有些難以消化的情感流動著,穿刺在體內,無形的成為一片薄膜,誰也無法撕掉,能這麼做的只有自己了,要不困住,要步走出......
Thumbnail
說了那麼多的話,仍是有些難以消化的情感流動著,穿刺在體內,無形的成為一片薄膜,誰也無法撕掉,能這麼做的只有自己了,要不困住,要步走出......
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
看了格友一篇又一篇和心靈之友對話的文章,也觸動我想要去說說更多的心裡話。
Thumbnail
看了格友一篇又一篇和心靈之友對話的文章,也觸動我想要去說說更多的心裡話。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
無論我們正在處於什麼樣的階段⋯ 和某個人的身離死別、金錢上擔憂匱乏、任何對自己的暗夜,當下來說真的很痛苦好像心裏被淘空似;好像有什麼往心裏重擊似,你所想做的只有倒下就可以不用經歷這一切;腦中不停閃出想逃離目前身處的環境,好像再也撐不下去了⋯⋯ 但是我們一定要告訴自己永遠不要被負面的情緒淹沒⋯雖然
Thumbnail
無論我們正在處於什麼樣的階段⋯ 和某個人的身離死別、金錢上擔憂匱乏、任何對自己的暗夜,當下來說真的很痛苦好像心裏被淘空似;好像有什麼往心裏重擊似,你所想做的只有倒下就可以不用經歷這一切;腦中不停閃出想逃離目前身處的環境,好像再也撐不下去了⋯⋯ 但是我們一定要告訴自己永遠不要被負面的情緒淹沒⋯雖然
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
純心情抒發,讓我躲一躲
Thumbnail
純心情抒發,讓我躲一躲
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News