在歷史中，常有社會群體的組織地出現，並各有其特色，可能會是透過武力、長老的結晶智力、貴族身分等凝聚出群體，以進行生活。
而國家是現代重要的社會概念，創造了「國」與「民」概念的存在，政府作為一種代管機構，代管整個國家運行，其權力來自武力、專長、身分、人民、規範等複合性的建構。普遍來說，「國」與「民」之間存在著某種程度的契約關係，「國」的建構少不了使人相信、認同、信仰，這是與「民」的必要維繫；對於「民」而言，國家提供了價值讓人得以依偎，使得以展現其他個人價值，滿足自己及國家需求，避免危險。
兩者皆因國家這個概念而生，共存共榮，同生共死。
國家穩定是國與民互動的結果，而動亂也是。「沒有民的國」是瘋子才會去想，因為概念無法被人接受，根本不屬於社會的一份子，國與民在社會的簇擁下誕生，而人才是社會的基本單位。可「沒有國的民」呢？若國存在，卻不受民相信，那是否有存在價值，而民是否存在?
國家是一項圈地，在人為的操弄下，總是會有無法被規則所涵蓋的部分，而國家或流動人的通道發生破口，或完全消融，便會使圈地內的人進入無國籍者的身分，而國家也將再次擴張圈地的範圍，以保持非主流身分的數量。這是穩定與強盛的基礎
國家從本質上來講是一項圈地行為，人、地、共識機構、對外互動及內部運作能力，雖然各國可能以屬人或屬地作為圈地的方式，但現階段多個國家在地球分布來看，其實可以很簡單的發現，真正被圈下的可能就只有那30%的陸地，也許再加上一些領海、經濟海域等。而這些範圍基本只侷限於地表區域，而剩餘的70%，甚至更多的可能性，通常被認定非人能長期生活的區域，可真沒有人生活於那70%？
被圈到很重要嗎？
國家實體對於個人而言是猛獸，被圈到的共生於猛獸，並被其保護與限制，與其他猛獸競爭、合作或不相往來，而沒被圈到的，就是任人宰割放於砧板上的肉。
無國籍是自一戰(World War I)備受關注的議題之一，其泛指那些沒有被圈到的人們。而無國籍其實更常在極度稠密的圈地範圍內發生並被發現，尤其戰爭或動亂使政權空窗，或國籍被個人因價值意識上而放棄，此類從圈地裡流逝的現象更加值得關注。
當然由前所述，地球現階段絕大多數可生存的空間，皆屬於各國國土中，買賣土地也屬於國家規則中。那無國籍人士該生存於何處呢？
其實以國際規則下，無國籍者多生存於各國的圈地內，然而不同一般情況，其並非本國人，亦非受本國以外國家保護的外國人，而是個人(群體)身分，對於無國籍者，各國多當其為外國人處理，並使其受本地相關法律規範。這樣的身分並非主流，因此於法存在許多的不方便，及關係上也能發現的瑕疵(因為走這條路的人不多)。當然也有許多國家提供「歸化」的方法，可並不一定是易於達成，或使人接受的。
結語：
沒有國的民，是個虛假命題，沒有國何來民？人不應全然受國所限制改變的空間，失去的價值可以以新的角度塑造，可以是空間、時間、或其他價值意識，有價值依偎而存活使人舒適，也有更多的能力去面對現實，不舒適的生活使人有成長及改變的契機，夢想也將由然而生。
