作家張秀亞說：一個最幸福的人，是心中平和寧靜的人。
唯有在寧靜中，你才能保持冷靜與理智，看清楚真理的面目，看明白是之為是，非之為非，
而保持你那不偏不倚的判斷力，
如此，你才能保持精神上的獨立與自由。去靜察你自己的內心，
並靜觀萬物吧。你能嗎？
偷得浮生半日閒，享受一下「靜」的甘美。
留言
KK謝安的沙龍
12會員
34內容數
這是我的沙龍，不定期分享閱讀、書籍、動漫、電影、生活的點點滴滴。
KK謝安的沙龍的其他內容
2024/10/09
擁有知識之鑰，我可以在文字間穿梭，於書海間沉潛。
與其喜愛閱讀，還不如成為閱讀播種的推手。
開卷有益，常使我的心飛翔在寬闊的蒼穹，樂以忘返，樂以忘憂。
世上，還有什麼能比讀好書更有興味，更多得啟發的呢？
書本，滿足了我天馬行空的想像，帶領我忘卻塵世的憂苦，給了我一個可期待的未來；
書成了我
2024/10/09
擁有知識之鑰，我可以在文字間穿梭，於書海間沉潛。
與其喜愛閱讀，還不如成為閱讀播種的推手。
開卷有益，常使我的心飛翔在寬闊的蒼穹，樂以忘返，樂以忘憂。
世上，還有什麼能比讀好書更有興味，更多得啟發的呢？
書本，滿足了我天馬行空的想像，帶領我忘卻塵世的憂苦，給了我一個可期待的未來；
書成了我
2024/10/09
擁有惜福之鑰，我可以在人世間逡巡，於苦樂間喜悅。
用可惜的眼光來看孩子，你會發現：孩子的表現不盡完美；
用珍惜的眼光來看孩子，你會發現：孩子會深刻反思自我，
企求師長的再次肯定；用可惜的心情來看到教育，
你會覺得：教書匠的日子平凡而枯索乏味；
用珍惜的心情來改變教學，你會發現：
慢慢教學
2024/10/09
擁有惜福之鑰，我可以在人世間逡巡，於苦樂間喜悅。
用可惜的眼光來看孩子，你會發現：孩子的表現不盡完美；
用珍惜的眼光來看孩子，你會發現：孩子會深刻反思自我，
企求師長的再次肯定；用可惜的心情來看到教育，
你會覺得：教書匠的日子平凡而枯索乏味；
用珍惜的心情來改變教學，你會發現：
慢慢教學
2024/10/09
心念起伏間，當我重返熟悉的場域，試圖用記憶臨摹過去的足跡，
溫習老舊時光的剎那。課餘間，總喜歡給自己一段悠閒的閱讀時光，
沉澱煩亂的思緒，在字裡行間往來逡巡，重新澄澈心靈，
順勢將閱讀的美好能量傳遞給孩子們。
2024/10/09
心念起伏間，當我重返熟悉的場域，試圖用記憶臨摹過去的足跡，
溫習老舊時光的剎那。課餘間，總喜歡給自己一段悠閒的閱讀時光，
沉澱煩亂的思緒，在字裡行間往來逡巡，重新澄澈心靈，
順勢將閱讀的美好能量傳遞給孩子們。
你可能也想看
讓我怦然心動的閱讀點：
一般來說，關於幸福的心靈雞湯文不少，這篇會讓我想分享，是內文這段打中了我心裡的點：
哲學家蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾都認為，人類應該用理性的方式來尋求幸福，否則，建立在感性上的幸福，只是一時衝動，會轉瞬即逝。
沒錯，幸福是一種感覺。但如果有理性的方式分析幸福，這樣的幸福更可靠。
讓我怦然心動的閱讀點：
一般來說，關於幸福的心靈雞湯文不少，這篇會讓我想分享，是內文這段打中了我心裡的點：
哲學家蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾都認為，人類應該用理性的方式來尋求幸福，否則，建立在感性上的幸福，只是一時衝動，會轉瞬即逝。
沒錯，幸福是一種感覺。但如果有理性的方式分析幸福，這樣的幸福更可靠。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
有些人能在喧囂與迷茫中找到自己的方向，真正的幸福來自於內心的滿足與安寧，給自己一些靜坐的時間，不僅能幫助以平和的心態迎接新的一天，還能在面對挑戰時更加從容。保持一顆平常心，感恩每一個經歷。
有些人能在喧囂與迷茫中找到自己的方向，真正的幸福來自於內心的滿足與安寧，給自己一些靜坐的時間，不僅能幫助以平和的心態迎接新的一天，還能在面對挑戰時更加從容。保持一顆平常心，感恩每一個經歷。
＊生命中有任何小小的平靜、平安或幸福感都要珍惜，
因為它不是理所當然的；
你無法預料下一刻會發生什麼事。
＊所謂的幸福—
也許就是對自己擁有的一切知足與珍惜。
＊保持內心的平靜安穩，
以不變應萬變。
＊生命中有任何小小的平靜、平安或幸福感都要珍惜，
因為它不是理所當然的；
你無法預料下一刻會發生什麼事。
＊所謂的幸福—
也許就是對自己擁有的一切知足與珍惜。
＊保持內心的平靜安穩，
以不變應萬變。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
對喜悅程度，感到滿意
雖然只是小小的喜悅感，或是不苦不樂，
也就是非喜悅非痛苦的狀態，還沒有達到自認為喜悅的程度。
但只要再繼續維持心的靜止，便可增進心的細膩程度，
使心從不苦不樂的狀態中，不斷淨化細膩到達另一個層次。
心便會越來越清澈透明、潔淨光亮，
開始有了法喜的感受。
对喜悦程度，感到满意
對喜悅程度，感到滿意
雖然只是小小的喜悅感，或是不苦不樂，
也就是非喜悅非痛苦的狀態，還沒有達到自認為喜悅的程度。
但只要再繼續維持心的靜止，便可增進心的細膩程度，
使心從不苦不樂的狀態中，不斷淨化細膩到達另一個層次。
心便會越來越清澈透明、潔淨光亮，
開始有了法喜的感受。
对喜悦程度，感到满意
