魚不食時,滿船月光

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千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。
——唐.船子和尚德誠禪師.《撥棹歌》

兩年前與一位舊同事在臉書上的一段互動,今天重讀起來仍覺意味深長。

我認為整首詩的詩意在第三句整個顯豁出來——

「夜靜水寒魚不食」。

彷彿在那一刻,人心忽然從萬千誘惑中停了下來。
凡俗眾生縱有再多貪執與妄念,也或許會有那麼一個片刻,不受釣餌所誘,心境空明廓徹,詩意與美感於是油然生發。

以下試著把這首詩稍稍展開來談。

一、人心的貪執與魚沒兩樣

千尺絲綸直下垂」,是釣魚人所佈下的鉤餌。細想起來,人與魚其實沒有太大差別。

魚見餌便咬,人見境便動。餌之於魚,如同塵境外物之於人。

魚不知節制,餌多了會撐死;人若不覺,也往往被欲望牽引而不自知。

至於為什麼是「千尺」?
若只是表淺的餌,魚尚有戒心,人也未必上鉤。 但若那餌正好勾動心底深處的欲望, 那就難說了。

但究竟是餌誘人上鉤?還是人心本有貪執,所以才會被誘?

「一波才動萬波隨」 一點點落在水上的動靜,都會引發無數的漣漪波動。人的心一旦被外塵所觸動就像是魚被餌所誘,瞬間就觸動無始劫以來的貪執火種,然後身陷瀰天蓋地的塵網恢恢,那個「萬波」,指的就是生命被〝逮到〞之後拼命掙扎所掀起的波瀾萬丈。

二、再怎麼無明,也還有一個瞬間

但三四句一轉,生命再無明也還有那麼一個〝瞬間〞。

「夜靜水寒魚不食」。

靜與寒,使天地萬物收斂沉潛。水面寂然,連魚也不再受餌所誘。

也許在人心深處,始終存在著那麼一個瞬間——
不再外求,不再躁動。

就在那片刻之中,心性忽然澄明。
對漁人而言,捕不到魚或許是失落;

但對禪師而言,魚的不食,反而令他感悟到另一種圓滿。
於是便有了最後一句:

「滿船空載月明歸」。

沒有收穫,卻載回滿船月光。

讀到此處,不禁想起柳宗元那句詩
「孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」
詩人釣的,或許從來就不是魚。

三、餘記

說到以釣竿與魚餌象徵誘惑,忽然想起多年前看過的一部電影——韓國導演金基德的《漂流欲室》。

那部片以魚鉤與釣餌隱喻情慾與執著,畫面怵目驚心,幾乎令人不忍再看第二次。但也正因如此,反而像一種極端的寓言:

人心一旦被鉤住,痛苦往往難以言說。

回頭再讀這首禪詩,忽然覺得禪師早已說得極透:

魚若不食,
滿船都是月光

連魚都不受餌所誘了,人心就好好休息吧!

金基德的片總是喜歡在一個與世隔絕的仙境,上演一齣人性最原始與暴力的情慾。每每痛楚到令人無法直視。

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是傳統花饌、現代花食與文人飲食的研發實踐者。 矢志將古老的文獻記載,還原為活生生的充滿美感與情意的體驗,再現古代文人宴與群芳宴的風華。在祭典召喚活色生香的花神,宴會裡有來自傳聞、典籍與想像等各種不可思議的百花料理。
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