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下午，警方以謀殺罪起訴張子材，在觀塘裁判法院提堂。
控方表示警方須時間調查案件，包括證物鑑證及認人手續，要求押後案件。
辯方不反對案件押後，投訴張子材被捕後受到襲擊。
裁判官押後案件至10月30日再訊，張子材須交還懲教署看管。
下午二時半，吳棋笙被押到現場重組案情。
下午五時二十分，吳棋笙被帶離現場。
政府化驗師陸端誼到案發村屋調查。
吳恩宇房間書桌及圓凳旁的牆上、圓凳及膠儲物櫃中間的牆上、書桌旁的窗上，有一些深色呈圓形血跡，以「向前」方式到達牆或窗上。
兩個窗中間的牆身位置，有呈橢圓形血跡，以拋物線及「從左上到右下方」方式抵達牆上。
牀邊牆上的血跡呈橢圓形，分別以「從右至左」及「從右上至左下」方向移動到牆上。
這些血跡可能是被「彈」到平面上。
書桌櫃桶旁邊牆上的橢圓形血跡，是血向下移動來到牆上時造成。
房內有一些血跡由塗抹造成，書桌邊及窗下位置牆身上，介乎圓至橢圓形中間的血跡，以及牀尾和書桌中間牆身的血跡。
書桌前的地上有一些灰，移開書桌後，看到桌下地面上也有血跡。
2021年3月18日，吳馬如赓解到觀塘法院提堂，被控協助和教唆非禮另一人罪。
裁判官將案押後至3月29日，屆時將與張子材謀殺案，一同在東區法院提訊，兩案將合併及交付到高院審理。
吳馬如赓准以現金一萬元保釋。
2024年9月24日，案件在高等法院開審，張子材（54歲）被控一項非禮及一項謀殺罪。
控罪指他於2019年8月1日至9月2日期間某日，在西貢龍尾村非禮吳恩宇，在9月2日謀殺吳恩宇。
吳馬如赓被控協助和教唆非禮另一人罪。
控罪指她於2019年8月某日，協助教唆張子材非禮吳恩宇。
張子材與吳馬如赓都否認控罪，案件開審。
大律師特雷弗·貝爾（Trevor Beel），代表張子材出庭抗辯。
大律師理查德唐納德（Richard Donald）代表吳馬如赓。
9月25日，救護員王偉傑出庭作供時稱，案發時駐守寶琳救護站，2019年9月2日凌晨，接報一名二十一歲女子失去意識。
王偉傑在村屋一樓房間，檢查吳恩宇，發現她沒有脈博、手腳僵硬、背部有屍斑，頭部、手腳有瘀傷和擦損，相信死去一段時間，未施行搶救。
王偉傑問及吳恩宇傷勢，吳棋笙說，對上一次見到她有反應，已是前一晚十時，吳恩宇有些失常及混亂，不清楚傷勢何來。
王偉傑接受貝爾盤問時，承認在口供中提及，吳棋笙稱吳恩宇死前，連續兩日行為怪異，且有頭撞牆和踢牆舉動。
確認檢查房間後，未發現吳恩宇身上或附近有血跡，或有任何可致吳恩宇受傷的可疑物品。
王偉傑問吳恩宇穿成人紙尿片原因，吳棋笙及吳馬如赓未正面回答。
當日率先到場的警員李大志出庭作供。
貝爾問李大志知不知道茅山術是甚麼，李大志說不清楚，當日沒有要求張子材進一步解釋。
控方傳召在涉案村屋附近，另一單位工作的菲傭雪莉·布拉沃·納達爾（Shirley Bravo Nadal）作供。
納達爾稱，2018年起，經常見到一男四女出入該幢村屋，包括一名年約五十歲男子，手腳滿布紋身，不算高但身型健碩，長髮束馬尾且經常染髮。
一名約三十歲女子，同樣手腳有紋身。
兩名五十多歲男女，一名二十多歲女子，初時留有及肩長髮，後來愈剪愈短。
2019年夏天開始，納達爾不時聽到，涉案單位傳來一把男子憤怒大叫聲，有時聽到一把女聲在說話。
其中一次發生在單位外，紋身男向年輕女子大叫，該紋身男的聲音，與早前在單位內傳出的聲音相似。
控方向納達爾提問，是否知道他們在說甚麼。
納達爾稱聽不懂廣東話。
納達爾最後一次見到年輕女子時，她的手臂和臉上有瘀痕，看似十分虛弱，步伐非常緩慢，看上去十分傷心，像剛哭過。
控方問納達爾，最後一次見到該女子是何時？
納達爾回答，在女子死前兩天。
控方聽罷再問納達爾，何以知道該女子已死亡？
納達爾說，當日有救護員錯敲她工作單位的大門，救護員其後前往涉案村屋。
她得悉該單位有人離世，推測是該年輕女子。
9月2日清晨六時許，納達爾見到紋身男子拿着大垃圾袋，向垃圾站方向走去。
9月26日，女警吳美玲出庭作供，她在2019年9月2日到案發村屋調查，張子材外貌奇特，全身及臉部都有紋身，長髮束馬尾，「感覺似泰國師傅」，張㬢鐥身上和臉上亦有紋身。
總督察莫子威出庭作供時稱，在現場檢查吳恩宇遺體，發現身上有很多瘀傷，形容說：俗語啲講，成個豬頭咁。
莫子威認為該些瘀傷，很大機會由撞擊造成。
貝爾問莫子威，為張子材錄取首次警誡錄影會面後，是否知道有一支茅台酒與本案有關？是否知道該酒已被清理、沒被存放在涉案單位？
莫子威說未能肯定，根據錄影會面，知悉本案涉及茅台。
貝爾說，解剖報告提到酒精是導致吳恩宇死亡重要因素，莫子威是否知道這點？
莫子威說，9月4日法醫驗屍時，他也在場，知道吳恩宇可能因酒精中毒引致肺炎身亡。
當日在案發現場初步調查後，認為吳恩宇受襲而死，檢取懷疑用以施襲物品，沒搜查涉案單位、包括吳恩宇身處房間內有沒有酒瓶。
貝爾指出，張子材於9月2日晚上六時許被捕，9月3日凌晨十二時許進行錄影會面，警方有否問他有多久沒有睡覺？
莫子威稱，不肯定警員有否查問張子材，但此事不影響錄影會面。
本案涉及嚴重罪行，知悉有人承認襲擊吳恩宇，調查分秒必爭，趁張子材記憶猶新時錄影，替吳恩宇討回公道。
莫子威說，張子材若提出休息吃飯等，警方會暫停錄影會面，滿足要求。
警方只有四十八小時盤問時間，須在此期限內完成錄取錄影會面及案件重組等，搜集更多證據，趕在期限內向張子材提告暫定控罪。
警方要盡快將涉及嚴重罪行的疑犯送上法庭，讓法庭可下令收押，以免疑犯獲警方保釋後危及他人，甚至潛逃。
10月4日，控方傳召嗇色園黃大仙祠監院李耀輝博士以專家身份作供。
控方問李耀輝，張子材聲稱吳恩宇有邪靈上身及性騷擾，需以假陽具為她破處才能制止事件，會時不時打死者，道教有否此做法。
李耀輝強調正統道教規定不能接觸異性身體，從不會以性的方法進行法事，中國傳統宗教永遠不會用暴力作法事。
正宗道教作法，須在廟宇或嚴肅場所，絕不會在私人場所進行。
張子材在案中的所作所為，李耀輝完全不承認是有信仰的人及道士身份。
李耀輝接受大律師貝爾盤問時稱，道教如樹，有十多個分支，茅山與黃大仙都是分支。
貝爾指出，中國有兩個道教派別，一個源自中國北方的「全真」，另一個源自中國南方及台灣的「正一」。
李耀輝指貝爾說法錯誤，道教無分地域，全真及正一都是道教，遵照道教共同理念，就如法律有普通法及大陸法，但都是法律，即使不同派別都要遵從道教共同理念。
貝爾問，道教有否一個中央機構管理？
李耀輝稱，道教由中國道教協會管理，海外或香港信徒，均要聽從協會指示和指引。
貝爾在庭上展示一張涉案神壇照片，李耀輝批評此絕非嚴肅神壇，是「亂七八糟」、「呃神騙鬼」擺設。
貝爾之後提問，道教歷史上有否自稱道士，自創有別於主流的派別？
李耀輝斷言，那些均是「邪教」和「呃人」。
代表吳馬如赓的唐納德說，基督教有《聖經》，伊斯蘭教有《可蘭經》，道教有否類似的「聖書」？
李耀輝說道教有三十二本《道藏》，內容包括記錄歷史，所有派別會做的事，內容均不會用性做法事。
唐納德進一步追問何謂邪教？
李耀輝稱：師父係邪教，徒弟咪學邪嘢。
不是用正統方法做祈福法事，就是邪教，由一般規則決定誰是邪敎，就如法律一樣，沒有一條「死嘅法律」來決定事非對錯，是由道德決定。
從本案證供看來，張子材的做法必然屬於邪教。
唐納德再問邪教與否由誰決定？
李耀輝稱基於人性和道德，道教中不准作法時與異性有接觸的教義等判斷。
李耀輝拍枱說：你啲西方人唔懂！
之後向法官質疑：辯方係咪想將邪教撥入我地正統嘅道教？
法官說這只是辯方盤問的問題。
唐納德最後問，成為道士是否需要通過考試？
李耀輝回答：信仰無試考！
