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[粹夏] 鳳凰會...重生篇|58|24.09.10
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夏慕聰沙龍
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1977年生。獨立發行過個人誌,出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》(基本書坊)。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon,2024開始多平台試驗
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2025/05/02
我沒有服侍過師父大解,但那個姿勢光是聽聞便已經非常羞恥及羞辱。捧著鳥壺的徒弟需要跪著,幾乎是最敬姿了,磕著頭,双手才能讓貼在地面扶著鳥壺,將手掌貼上,使鳥壺開啟。抬頭便可以看見師父的屁股坐在鳥壺之上,等於是讓師父在自己頭上大便的模樣。大便味在這麼近的距離之下,很難不聞得到。

含有成人內容
2025/05/02
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2025/04/25
「お元気ですか?」凰女王的身影一出現,她一開口,織田的眼淚便流了下來,媽媽的說話的聲音与記憶裏遙遠遙遠的片段那個自己還是小孩的相連。他忽然明白了。凰女王的模樣雖然模糊,但聲音是清楚的。「聽得懂媽媽說的話嘛?看到這支影片時,你應該長成大人了,已經見到小陽跟小輝了吧。」

2025/04/25
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2025/04/18
織田走到凰子身旁,居高臨下地俯瞰著他。凰子明知故問。在凰宮地底,這個阻隔外界任何數位訊號的空間,也沒在擔心是否遭到竊聽盜錄,織田便直接說了:「路熹那裏拷貝來的⋯⋯媽媽的實錄,我已經反覆檢查過許多遍了。我確信沒有你說的那個檔案。」
凰子翹起了腳,双手交叉,用著無辜小狗眼看著織田。

2025/04/18
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一朗的去留是由鳳凰女、凰子及織田共同決定的。他們三人在凰宮中心殿堂旁邊一間空無一物的的會議室裏決議的。「你已經趕走過一個武參了,一朗我是不會讓你動的!」凰子一開始便說清楚了他的意思。
「一朗只是剛進宮的翼男,你完全在破壞規矩。」鳳凰女才剛說完,凰子雙手拍桌撐起自己,便掉頭離去。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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凰子盤腿坐在床上,發現了織田套在自己頭上被揉成団的那條濕透了的名牌白色傳統開襠款式內褲留在這,濕透了床鋪。凰子攤開那條內褲平鋪在自己大腿上。他撫摸著襠部像是撫摸著織田胯下。韋力超看著凰子把玩著那條織田留下來的內褲,內心疑問著凰子到底屬於哪一邊的人,凰子心裏是怎麼看著台湾各方局勢。

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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「什麼時候入宮的?你竟然去做了繆思手術當了翼男——」凰子說話的語氣彷彿有點可惜。
一朗知道我是翼男後,立刻壓了我當眾跪地向凰子行禮。

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凰子撫摸著一朗的頭,一朗像隻狗般頭趴在凰子大腿上。「我跟她才是雙胞胎⋯⋯路熹是機器人,那只是路熹其中一個型態。」
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織田撫摸著凰子才剛熱蠟除毛過的光滑小腿。織田粗獷的手掌一路向上,爬入凰子無毛的私密處,觸摸著軟軟的陰莖再滑入双腿之間。「我沒有必要在這個地方說謊。我的確有看到這個檔案的存在。我曾試圖打開來⋯⋯可是檔案需要兩枚指紋,一個是路熹,另外一個我不知道⋯⋯因為少了一個鎖匙,解開來的檔案有殘缺⋯⋯

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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鳳凰女在空中伸手滑了檔案過來點了開啟。凰女王現存在路熹內的最早實境立刻在他們左右成形。那個時候,鳳凰女与路熹還是小女孩,構成質地解析度還很低,人身都還滿平面的,甚至無法觸摸。「媽媽。」織田口中唸道。凰女王的移動,讓織田閃動位置,明知道撞上了也不會怎樣。

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