應該要晴耕雨讀的颱風天;我當然覺得,能夠活在虛擬世界比較好。還有,大伴旅人喝太多了,但我已經不記得酒的味道了。

更新 發佈閱讀 3 分鐘

記錄一下康芮颱風。

這次真的很嚴重!整天狂風呼呼的聲音,很恐怖啊。

家裡電燈一直閃,感覺隨時會斷電。

 

因為颱風,週4的期中考,只好延後到下週。

這是對的!

因為本來就是線上考試,而昨天學校據說就停電了。

我自己試,moodle也慢到不行。

這種情況,如果沒有延後考試,

一定又有一堆小朋友抱怨無法上傳考卷。

 

不過,因為這樣,下週我又可以少上一次課了,開心啦。

 

××××××

 

下雨天,想到「晴耕雨讀」,

之前提過,這是一種日本「燒酎」名酒。

 

但是颱風天覺得有點煩躁。

只把哈拉瑞的新書《連結》看完了。

 

這本書講到的問題很多,

只提一下我覺得最有趣的地方:

AI時代來臨之後,會對人的自我認同產生什麼影響?

 

是這樣:

原來,猶太人在舊約時代,根本是身體一元論者,

並不認為人有靈魂。

身心二元論,是後來基督宗教,大概是受到摩尼教、埃及宗教影響,

之後才有的發展。

 

那這跟AI時代有什麼關係呢?

他說,

人是會把網路上的自我,當成真實的自我、甚至是自我的擴張呢?

這太概在民主國家會會讚許吧?

還是會認為網路上的自我,只是幻影、是不正當的逃避呢?

這大概就是中國那種極權國家,會想嚴控的事了。

 

他這樣說,雖然有點扯太遠的感覺。

不過也很有意思。

如果是我,當然覺得,只活在虛擬世界裡,比較幸福吧。

這還需要解釋嗎!

 

××××××

 

然後在恐懼斷電的情形下,看《萬葉集》電子書。

讀到大伴旅人的歌,

這個人好豪爽!

但是他真的喝太多了。

 

「夸夸而言

若有物

不若飲酒

趁醉哭」

 

「夜光寶珠

七彩輝

豈敵一飲

千憂飛?」

 

「今世狂歡

樂逍遙

不懼來世

為蟲鳥」

 

真的不行。

不過,這麼說,才發現我不喝酒幾年了,

竟然,已經不記得酒的味道了。

 

留言
avatar-img
rubo的沙龍
16會員
2.7K內容數
rubo的沙龍的其他內容
2025/05/15
「你這個人如果一輩子連一個恨你的人都沒有,和一個你恨的人都沒有, 我覺得你也算白活了,你的人生太不豐富多彩了。 因為在這個意義上, 意味著所有的事情你都能接受,多噁心的事情你都能接受, 你口味太重了吧?」   這是某本書上說的,書名不好說, 總之,雖然是思想史,但是,是別的領域的讀。
2025/05/15
「你這個人如果一輩子連一個恨你的人都沒有,和一個你恨的人都沒有, 我覺得你也算白活了,你的人生太不豐富多彩了。 因為在這個意義上, 意味著所有的事情你都能接受,多噁心的事情你都能接受, 你口味太重了吧?」   這是某本書上說的,書名不好說, 總之,雖然是思想史,但是,是別的領域的讀。
2025/05/13
佛恥義理! 讀成ぶっちぎり,直譯就是碎屍萬段,意思是壓倒性勝利, 暴走族用語。 不是,我還以為是「佛以義理之學為恥」的意思啊! 原來不是啊。 但是,這樣理解不是也很好嗎! 或者是,理解為「佛討厭義理人情」,也很不錯。   這個是在《萬葉集》翻譯的引文中讀到的, 他說,萬葉假名,其實
2025/05/13
佛恥義理! 讀成ぶっちぎり,直譯就是碎屍萬段,意思是壓倒性勝利, 暴走族用語。 不是,我還以為是「佛以義理之學為恥」的意思啊! 原來不是啊。 但是,這樣理解不是也很好嗎! 或者是,理解為「佛討厭義理人情」,也很不錯。   這個是在《萬葉集》翻譯的引文中讀到的, 他說,萬葉假名,其實
2025/05/11
先推薦,藤子不二雄F的SF短篇集,真的好看。 今天說的「福神也會得憂鬱症」的圖,就是其中一篇的菁華啊。 福神說, 進入現代社會後,他因為沒有工作,所以得了憂鬱症, 不得已休息了100年。 等到他回來上班,驚訝地發現世界變化這麼大。   我說啊,藤子不二雄很了不起,說的就是這樣。 「到
2025/05/11
先推薦,藤子不二雄F的SF短篇集,真的好看。 今天說的「福神也會得憂鬱症」的圖,就是其中一篇的菁華啊。 福神說, 進入現代社會後,他因為沒有工作,所以得了憂鬱症, 不得已休息了100年。 等到他回來上班,驚訝地發現世界變化這麼大。   我說啊,藤子不二雄很了不起,說的就是這樣。 「到
看更多
你可能也想看
Thumbnail
凱米颱風來台, 多了兩天颱風假, 很感謝現在的房子能讓我遮風避雨, 今天就過喜歡的日子吧
Thumbnail
凱米颱風來台, 多了兩天颱風假, 很感謝現在的房子能讓我遮風避雨, 今天就過喜歡的日子吧
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
又一個颱風天 今天是2024第一個颱風假,非常難得。 本來該周五發布,就提前吧~ 自從我離開那間接政府部門水利資訊的公司後,這好幾年間,我發現颱風變少了,就算有颱風,但基本上都是快到台灣就突然偏了。基本上都沒啥機會放到颱風假。 在颱風的日子裡,我每每都想起在那段時間當水情PM的時光,某方面來
Thumbnail
又一個颱風天 今天是2024第一個颱風假,非常難得。 本來該周五發布,就提前吧~ 自從我離開那間接政府部門水利資訊的公司後,這好幾年間,我發現颱風變少了,就算有颱風,但基本上都是快到台灣就突然偏了。基本上都沒啥機會放到颱風假。 在颱風的日子裡,我每每都想起在那段時間當水情PM的時光,某方面來
Thumbnail
因著颱風凱米帶來的颱風假,讓我有機會透過攝影去紀錄一下我簡單的生活經過。 這次有別於過往的彩色拍攝,反而是一系列充滿生活風味的黑白攝影作品。
Thumbnail
因著颱風凱米帶來的颱風假,讓我有機會透過攝影去紀錄一下我簡單的生活經過。 這次有別於過往的彩色拍攝,反而是一系列充滿生活風味的黑白攝影作品。
Thumbnail
呼嘯的風聲、滴落車棚屋頂的雨聲、雨水潮濕的氣味、外頭冷涼的空氣等,這些是室外正在發生的事情。但待在室內的我,看著書、喝著咖啡、全身乾爽著。我的皮膚感受不到風的吹拂,頭髮沒有雨水的浸潤,鼻腔沒有雨水的是氣味,感官之間的連結,似乎在文明之中斷裂了......更多
Thumbnail
呼嘯的風聲、滴落車棚屋頂的雨聲、雨水潮濕的氣味、外頭冷涼的空氣等,這些是室外正在發生的事情。但待在室內的我,看著書、喝著咖啡、全身乾爽著。我的皮膚感受不到風的吹拂,頭髮沒有雨水的浸潤,鼻腔沒有雨水的是氣味,感官之間的連結,似乎在文明之中斷裂了......更多
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
昨天開始放颱風假,本來以為南部大概也要到下午才會開始起風下雨,沒想到從昨天早上就開始狂風暴雨一直到現在還在持續中。 昨天早上還悠閒地把陽台幾盆輕量級盆栽移到地面,但中午吃飯發現風雨愈來愈大,後院的雞蛋花還應聲被吹斷枝葉掉到地上,凱米的暴風圈現階段根本還沒籠罩南部,就先給下馬威,讓我用完餐立刻上樓把
Thumbnail
昨天開始放颱風假,本來以為南部大概也要到下午才會開始起風下雨,沒想到從昨天早上就開始狂風暴雨一直到現在還在持續中。 昨天早上還悠閒地把陽台幾盆輕量級盆栽移到地面,但中午吃飯發現風雨愈來愈大,後院的雞蛋花還應聲被吹斷枝葉掉到地上,凱米的暴風圈現階段根本還沒籠罩南部,就先給下馬威,讓我用完餐立刻上樓把
Thumbnail
#希望大家都平安 #開心在家享受著這兩天的颱風假 雖然明天沒有放颱風假了,但是只要再上一天班就可以放兩天的週末假期,依然還是很開心,想到……心情就整個很愉快。(YA,又要放假了🤣🤣) 這兩天的颱風假,一直都躲在家裡,沒有出門去;零食、泡麵、雞蛋……一些簡單的食材也早在颱風來臨前就已經
Thumbnail
#希望大家都平安 #開心在家享受著這兩天的颱風假 雖然明天沒有放颱風假了,但是只要再上一天班就可以放兩天的週末假期,依然還是很開心,想到……心情就整個很愉快。(YA,又要放假了🤣🤣) 這兩天的颱風假,一直都躲在家裡,沒有出門去;零食、泡麵、雞蛋……一些簡單的食材也早在颱風來臨前就已經
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News