再來總結一下，在調香課上對作品最棒的讚美，前三名：
1. 哇！可以賣了 💯💯2. 好有畫面🎉🎉
3. 太香了！😍😍
留言
調香師的日常修練的沙龍
177會員
102內容數
調香師的日常修練的沙龍的其他內容
2025/04/29
在雙北住了幾十年，新北不敢說那裏都熟，但是台北市就這麼點大，應該沒有什麼地方沒造訪過吧？
不過事實好像不是這樣。明明就在每天必經路徑旁不到100公尺，卻是一個沒想過的存在。
今天天氣實在太舒服，刻意彎進台科大後面的小路(公館國小)。這條路其實也走很多次了，穿過辛亥路一直往北，可以接到北醫。
2025/04/29
在雙北住了幾十年，新北不敢說那裏都熟，但是台北市就這麼點大，應該沒有什麼地方沒造訪過吧？
不過事實好像不是這樣。明明就在每天必經路徑旁不到100公尺，卻是一個沒想過的存在。
今天天氣實在太舒服，刻意彎進台科大後面的小路(公館國小)。這條路其實也走很多次了，穿過辛亥路一直往北，可以接到北醫。
2025/04/16
昨夜的一場暴雨。一早，台北的空氣微涼
沿著敦化南路北上，過了信義路口，林相就由台灣欒樹轉成翠綠的樟木。空氣中突然瀰漫著一股淡淡的花香。
春天是百花齊放的季節，茉莉梔子花七里香苦楝。但是空氣中的花香卻有些微微的刺激感，像野薑花。但是敦化南路這條路線我已經行經超過千次了，從來沒有看到野薑花。
2025/04/16
昨夜的一場暴雨。一早，台北的空氣微涼
沿著敦化南路北上，過了信義路口，林相就由台灣欒樹轉成翠綠的樟木。空氣中突然瀰漫著一股淡淡的花香。
春天是百花齊放的季節，茉莉梔子花七里香苦楝。但是空氣中的花香卻有些微微的刺激感，像野薑花。但是敦化南路這條路線我已經行經超過千次了，從來沒有看到野薑花。
2025/04/01
成份化學和天然的爭議從我入行開始就沒有停止過，我想未來也不會有和解的一天。
大部分人喜歡天然的東西。就像吃拉麵，沒有人會說他想要喝化學原料調出來了湯頭。商人也知道這點，明明香水成份裏百分之七八十都是合成單體，廣告時還是強調這瓶香水使用了多少珍貴稀有天然原料（無言…）。
天然的成份就一定好嗎？
2025/04/01
成份化學和天然的爭議從我入行開始就沒有停止過，我想未來也不會有和解的一天。
大部分人喜歡天然的東西。就像吃拉麵，沒有人會說他想要喝化學原料調出來了湯頭。商人也知道這點，明明香水成份裏百分之七八十都是合成單體，廣告時還是強調這瓶香水使用了多少珍貴稀有天然原料（無言…）。
天然的成份就一定好嗎？
你可能也想看
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
琢瓷作鼎碧於水，削銀為葉輕似紙；
不文不武火力均，閉閣下簾風不起；
詩人自炷古龍涎，但令有香不見煙；
素馨欲開茉莉折，底處龍涎和棧檀；
平生飽食山林味，不奈此香殊娬媚；
呼兒急取蒸木犀，卻作書生真富貴。
琢瓷作鼎碧於水，削銀為葉輕似紙；
不文不武火力均，閉閣下簾風不起；
詩人自炷古龍涎，但令有香不見煙；
素馨欲開茉莉折，底處龍涎和棧檀；
平生飽食山林味，不奈此香殊娬媚；
呼兒急取蒸木犀，卻作書生真富貴。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。