留言
小宇點屁吃
0會員
4內容數
聊聊天~~聊聊天
小宇點屁吃的其他內容
2024/11/18
關注到一個Youtube音樂頻道,
現在我們開始會接觸到一些AI的Youtube頻道,大部分的時候我們還是可以看出一些破綻,尤其是人臉的部分會有一些畫面跑掉的痕跡,但有些已經做得很算精緻,瑕疵算很少了。
這時候尷尬的狀況就出現了,因為在AI之前就有修臉軟體,所以有不少人在後製時就會使用這個功能,
2024/11/18
關注到一個Youtube音樂頻道,
現在我們開始會接觸到一些AI的Youtube頻道,大部分的時候我們還是可以看出一些破綻,尤其是人臉的部分會有一些畫面跑掉的痕跡,但有些已經做得很算精緻,瑕疵算很少了。
這時候尷尬的狀況就出現了,因為在AI之前就有修臉軟體,所以有不少人在後製時就會使用這個功能,
2024/10/27
這周,我主要關注了兩件事:
第一件事是Rose發表了她的新單曲"APT"。這首歌的MV非常可愛,大公司的製作能力真的是讓人驚嘆。短短幾天觀看次數就突破1.6億次,而且大多數的評價都是正面的。
第二件事是家寧發表了她的新頻道"秘月期PoPoo"的第一支影片。跟Rose的新歌相比,家寧的新頻道影片評
2024/10/27
這周,我主要關注了兩件事:
第一件事是Rose發表了她的新單曲"APT"。這首歌的MV非常可愛,大公司的製作能力真的是讓人驚嘆。短短幾天觀看次數就突破1.6億次,而且大多數的評價都是正面的。
第二件事是家寧發表了她的新頻道"秘月期PoPoo"的第一支影片。跟Rose的新歌相比,家寧的新頻道影片評
2024/10/20
本文探討了默非定律的核心概念及其與吸引力法則之間的關聯。默非定律指出,凡是可能出錯的事情,最終都會出錯,這種對壞事的無意識關注,反映出人在思維中的潛在吸引力。本文分析了兩者如何影響我們的生活,並且提出了一些引人思考的觀點,讓我們重新審視自己的信念與潛意識。最後,也分享了這靈感的來源與未來探討的方向。
2024/10/20
本文探討了默非定律的核心概念及其與吸引力法則之間的關聯。默非定律指出,凡是可能出錯的事情,最終都會出錯,這種對壞事的無意識關注,反映出人在思維中的潛在吸引力。本文分析了兩者如何影響我們的生活,並且提出了一些引人思考的觀點,讓我們重新審視自己的信念與潛意識。最後,也分享了這靈感的來源與未來探討的方向。
你可能也想看


















上個禮拜天看了心心念念的SJ演唱會,人生的第一場演唱會就獻給了從國中就開始追的團體,還記得坐在小巨蛋窄到不行的位置上。跟一起去的朋友說我的夢想今年終於有達成了,好像死而無憾了,她說有那麼誇張嗎?
好像...也沒有那麼誇張
但在現場我好像只想得到可以講這句話,聽說演唱會都會做一些應援活動,可以事前先複

上個禮拜天看了心心念念的SJ演唱會,人生的第一場演唱會就獻給了從國中就開始追的團體,還記得坐在小巨蛋窄到不行的位置上。跟一起去的朋友說我的夢想今年終於有達成了,好像死而無憾了,她說有那麼誇張嗎?
好像...也沒有那麼誇張
但在現場我好像只想得到可以講這句話,聽說演唱會都會做一些應援活動,可以事前先複

追星這件事從來不論先來後到的。需要足夠的實力和能力,就像另一個小社會縮影。
不知道從哪聽到的一句話:演唱會,就是一場集體的療癒。
即便它價錢一點也不親民。

追星這件事從來不論先來後到的。需要足夠的實力和能力,就像另一個小社會縮影。
不知道從哪聽到的一句話:演唱會,就是一場集體的療癒。
即便它價錢一點也不親民。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

我不喜歡人多的地方
在那裡 有太多的歡喜
顯得我的歡喜微不足道
在那裡 有太多的苦惱
顯得我的苦惱不值一提
一旦知道精彩的人生
早已都被書寫完了
我該如何面對
仍是一張白紙的明天

我不喜歡人多的地方
在那裡 有太多的歡喜
顯得我的歡喜微不足道
在那裡 有太多的苦惱
顯得我的苦惱不值一提
一旦知道精彩的人生
早已都被書寫完了
我該如何面對
仍是一張白紙的明天

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

成為他的粉絲超過十年,才第一次飛去日本看他的演唱會,我在網路上跟同是粉絲的女孩買了票,一起等待進場的時候,我對她說「這是我人生第一次看見他本人」,她笑了笑說「妳怎麼現在才來?」彷彿等了我好久好久。

成為他的粉絲超過十年,才第一次飛去日本看他的演唱會,我在網路上跟同是粉絲的女孩買了票,一起等待進場的時候,我對她說「這是我人生第一次看見他本人」,她笑了笑說「妳怎麼現在才來?」彷彿等了我好久好久。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

大家應該都很喜歡聽演唱會吧!
「應該沒有人例外吧,除了住在演唱會附近的居民吧!」
有一種優越感來自於看演唱會的次數跟走進場知道各個細節在哪猶如建築物是您蓋的一樣。消費一樣也沒有加服務費,為什麼要聽這些沒有意義的對話呢?四人同行也不是慾望城市的四位女孩(朋友的朋友第一次見面的朋友),態度好像是歌手

大家應該都很喜歡聽演唱會吧!
「應該沒有人例外吧,除了住在演唱會附近的居民吧!」
有一種優越感來自於看演唱會的次數跟走進場知道各個細節在哪猶如建築物是您蓋的一樣。消費一樣也沒有加服務費,為什麼要聽這些沒有意義的對話呢?四人同行也不是慾望城市的四位女孩(朋友的朋友第一次見面的朋友),態度好像是歌手












