老衲看「李仲軒講熊形」

老衲看「李仲軒講熊形」

李仲軒老人談到熊形，有非常多精彩的講法，又是狗熊蹭癢，又是抱西瓜夾玉米棒子，又是輕重訣水火訣的，都很精彩，李老功夫深，徐老文字美，都是老衲望塵莫及的人物，老衲是萬萬不及的，老衲談熊形，枯燥簡單，對熊形就只有一句話，這句話懂了練上身了，熊形就可以扔掉了。

這句話是甚麼呢？容老衲賣個關子，先談一位武林前輩，名喚孫存周。

這孫存周是甚麼人物呢？在上一代的武林之中，可說是一代天驕，人稱技擊天才，他不但是孫祿堂老前輩的愛子，繼承孫門的形意八卦太極之絕學，本身也非常刻苦，年紀輕輕便練出一身好打善打的內家功夫，據說當年在京津滬等地，談起孫存周，眾人都是翹大拇指的，周繼春曾訪過存周先生，兩人沒放開手打起來，不過周老對孫存周的控人之技，是十分認可的，並說在一般水平之上。

除此之外，孫存周還教過一個名震天下的人物，名諱習仲勛，連老衲這等非凡人物，提到習老，都是膽顫心驚的，可知此人如何之名動天下，當今世上，若是不知習老何人也的，實在該打屁股，回家得多念佛經消除業障，以免遭遇輪迴果業之報。

說回孫存周，這孫存周繼承了孫祿堂老先生的武藝，好打善打，但近幾十年來，可說有些運道不好，為何也？因為有些特定有心人士，在「捧殺」存周先生，著實可恨，這些人如何「捧殺」存周先生呢？且聽老衲一一道來。

這些人不知出自甚麼動機，過份地將孫存周先生的武藝灌水吹牛，甚至描述成了一個玩戲法的跳樑小丑模樣，這對一個真正講求動手實戰的直心練武人，實在是莫大的侮辱，所謂士可殺，不可辱也，相信存周先生若地下有知，肯定讚賞老衲所言，識老衲為生平第一知己。

這些人如何「捧殺」存周先生呢？老衲舉一個例子就好，這些人說，存周先生可以在一個三米內的圈中與人動手，並且任意對方攻擊，最後在對方完全沒有察覺的情況下，單憑一對肉掌，便將對方的衣服切成一條一條的布條，這功夫著實駭人聽聞，幾近神話，以老衲生平所見，只有當年吐蕃國師鳩摩智的火焰刀做得到，但這火焰刀在南宋末年已然失傳，而且孫門武功向無火焰刀一項，不知孫存周先生是如何做到的？

老實說，老衲以為這種描述，寫在民國時期說有這樣子的動手範例，簡直是天方夜譚，而且將武功神化，是對一個實在實心練武人的最大侮辱，以存周先生當年的好打善打，可知他當是一個實事求是的直心漢子，而且極有風骨，氣勝凌霜，相信他若在世，是絕對不可能接受這樣子的「捧殺」的。

用科學分析一下，即便不管對手是個會運動的活人，而且在對抗中充滿敵意，即便你只是將一件衣服掛在空中，不還手不移動，若手中無利刃，是絕對不可能將一件正常的衣服，切成一條一條的布條的，除非，僅僅是除非，有一種傳說中的衣服布料極容易碎裂，幾乎是一碰就碎，那是舊時代八大胡同裏遊戲的下流玩意，很多八旗子弟，豪門青年喜歡穿著這種布料製成的衣服去八大胡同裏玩，不但自個穿，還喜歡帶著給胡同裏的窯姐紅牌穿，何解也？蓋因此布一碰就碎，有異於常態的異樣情趣罷了。

如果存周先生的對手，穿著這種下流布料製成的衣服與存周先生動手的話，那的確有可能造成這些有心人士所說的，「只見那人的衣服碎裂成一條一條的布條」，可是啊，存周先生是何等人物？與這樣穿著下流布料的人動手，豈不是自降身份嗎？

老衲一輩子練武，對武行中有大功夫的前輩向來是有無上敬意的，實在不忍孫存周先生身後為有心人這樣糟蹋捧殺，這些人，套一句戲言裏的話，「其心可誅」也，不知這些人的這些鬼話，若是哪天傳至存周先生徒弟習老後人耳中，做何感想？新時代的卓絕領導們向來講究實踐出真知，當要為存周先生正本清源才好。

故事說完，說回武功，存周先生當年傳下來一句話，說「練武別想甚麼玄虛的，尤其別去想氣，初學拳者，把拳譜上說的氣，通通當作是重心就好，這樣你就會進步了。」

這句話是對是錯，各位看官自個去想，不過老衲藉著存周先生的話說說熊形，其實熊形就是教人如何運用重心重力打拳，除此之外更無其他，老衲程度有限，所知僅僅如此而已。