如何超渡祖先與冤親債主?「觀音山 超渡祈福法會」超薦蓮位與功德善行

更新 發佈閱讀 3 分鐘

宗衍禪師說:「人之生滅,如水一滴,漚生漚滅,復歸於水。」生命不是出生以後才有,也不是死了就算結束。人死亡以後,我們的神識就像移民一樣,會在其他的地方,甚至是不同維度的空間。只要我們有修行,累積功德法財,那麼再換一個國土或是另一個境界,又何必害怕不能生活呢?因此,死亡並不可怕,死亡之後到哪裡去才是最要緊的。

學佛修行的人求一個好的來世,而不是隨業流轉的糊塗生死。學佛修行求來世的好去處,離不開懺悔業障和累積福慧二資糧。多生累劫來造業,不知已產生多少的殺虐,與多少刀下亡魂結下仇怨。

想要在自在往生不容易,除非將這些業債償還,才不致於臨終時被障礙,使一生的吃素、修行、念誦修法毀於一旦。因此,為自己做這類的規劃非常重要!

「超渡」是最快清償業債的方式之一,無論是淨土法門、密教儀軌修持,都有其獨特的加持力,應該盡力都修。如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好,就怕因為個人修行的關係,導致誦經、修法的功德品質不佳,此事需要謹慎看待,才不會到頭來白修一場。

為什麼觀音山定期舉辦超渡法會?因為生死乃輪迴定律,只要沒有超脫三界,那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。多生累劫來無數次的轉生,我們不知已經有過多少的父母、親人。今日,我們有幸學佛,了解佛法對眾生的利益,當然要想方設法地超渡我們的親人。

為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒(墮胎嬰靈)、地基主、往生寵物等,登記觀音山 超渡祈福法會「超薦蓮位」,及佛前點燈、供僧等功德善事,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。


一、觀音山 12月11日《金剛般若波羅蜜經》超渡法會

✦ 超薦蓮位▸ https://bit.ly/3GK2tJL

二、觀音山 慶讚彌陀聖誕 12月17日 極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供祈福法會

✦超薦蓮位、除障祿位、護持薈供供品▸ https://bit.ly/4dmeTWd

三、觀音山 2024冬季密法超渡─12月22日~12月23日 極樂淨土 阿彌陀佛超拔解脫道法會

✦ 超薦蓮位▸ https://bit.ly/40FZL11

vocus|新世代的創作平台


四、觀音山 2025年光明燈祈福·點亮心光明

限量新春光明燈組──幽冥燈王

✦我要點燈▸ https://bit.ly/3ooSobD

幽冥燈(限亡者)、超薦平安燈(限亡者)

✦我要點燈▸ https://bit.ly/3fLEkZ0

五、 觀音山 2024全球供千僧道糧‧供佛齋僧

✦ 廣植福田▸ https://www.fazang.org/sangha-offering

恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)於2024年 第二屆 佛王誓約祈願大法會總迴向。

(開放登記至12月31日晚上12:00前)

vocus|新世代的創作平台


更多請見「觀音山 全球資訊網」

https://www.fazang.org/info/events.php

留言
avatar-img
觀音山吉祥洲的沙龍
50會員
5.2K內容數
慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
2025/04/29
慈悲 龍德上師在開示《佛說父母恩重難報經》時開示:修行人想要解脫、往生西方極樂世界,就必須要了解佛陀的開示。大乘《佛說觀無量壽佛經》超薦度亡法會,敬邀您線上一同恭誦《佛說觀無量壽佛經》,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摯愛的親人離苦得樂。
Thumbnail
2025/04/29
慈悲 龍德上師在開示《佛說父母恩重難報經》時開示:修行人想要解脫、往生西方極樂世界,就必須要了解佛陀的開示。大乘《佛說觀無量壽佛經》超薦度亡法會,敬邀您線上一同恭誦《佛說觀無量壽佛經》,以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母,以及摯愛的親人離苦得樂。
Thumbnail
2025/04/29
生而為人,都逃脫不了因果業力法則。以佛法的方式如法地懺改,才能令業力稍微平息,才有機會過平順的生活。現在是藏曆具香月一萬倍功德增長期間,觀音山舉辦多場可以讓我們廣修供養、消災除障的轉運祈福法會,敬請把握機會登記參加!
Thumbnail
2025/04/29
生而為人,都逃脫不了因果業力法則。以佛法的方式如法地懺改,才能令業力稍微平息,才有機會過平順的生活。現在是藏曆具香月一萬倍功德增長期間,觀音山舉辦多場可以讓我們廣修供養、消災除障的轉運祈福法會,敬請把握機會登記參加!
Thumbnail
2025/04/28
為何觀音山定期舉辦超渡法會?因為生死乃輪迴定律,只要沒有超脫三界,那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定;如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德,迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
Thumbnail
2025/04/28
為何觀音山定期舉辦超渡法會?因為生死乃輪迴定律,只要沒有超脫三界,那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定;如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德,迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
「念佛速了生死 : 一剎那間離五濁。屈伸臂頃到蓮池。」— 圓瑛法師 凡我等念佛求生淨土之人。當知一生辛勤。收功就在末後一著。當臨欲命終。正是聖凡立判之時節。此時應當萬緣放下。寸絲不掛。一心專念彌陀聖號。求見我佛接引。求生上品蓮臺。正念昭彰。往生可必。一剎那間離五濁。屈伸臂頃到蓮池。故曰念佛速了生死。
Thumbnail
「念佛速了生死 : 一剎那間離五濁。屈伸臂頃到蓮池。」— 圓瑛法師 凡我等念佛求生淨土之人。當知一生辛勤。收功就在末後一著。當臨欲命終。正是聖凡立判之時節。此時應當萬緣放下。寸絲不掛。一心專念彌陀聖號。求見我佛接引。求生上品蓮臺。正念昭彰。往生可必。一剎那間離五濁。屈伸臂頃到蓮池。故曰念佛速了生死。
Thumbnail
良因法師 著 廣欽老和尚語錄: 師父說:「那些往生西方的人,都是念佛專一, 而且能忍辱吃虧的人。」 師父在客堂對某某師說:「論人的是非曲直,心裡起不平煩惱,那就是自己的錯,自己的過失。不去管他是非曲直,一切忍下,自心安之無事,那才對。自己也無犯過失,這是修行第一道,也是最上修道之法。師父不在時,遇事
Thumbnail
良因法師 著 廣欽老和尚語錄: 師父說:「那些往生西方的人,都是念佛專一, 而且能忍辱吃虧的人。」 師父在客堂對某某師說:「論人的是非曲直,心裡起不平煩惱,那就是自己的錯,自己的過失。不去管他是非曲直,一切忍下,自心安之無事,那才對。自己也無犯過失,這是修行第一道,也是最上修道之法。師父不在時,遇事
Thumbnail
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了! →電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYM (修行/渡眾
Thumbnail
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了! →電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYM (修行/渡眾
Thumbnail
為何觀音山定期舉辦超渡法會?因為生死乃輪迴定律,只要沒有超脫三界,那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定;如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德,迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
Thumbnail
為何觀音山定期舉辦超渡法會?因為生死乃輪迴定律,只要沒有超脫三界,那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定;如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德,迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
Thumbnail
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了! →電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYM (修行/渡眾
Thumbnail
以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了! →電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYM (修行/渡眾
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
宗衍禪師說:「人之生滅,如水一滴,漚生漚滅,復歸於水。」生命不是出生以後才有,也不是死了就算結束。人死亡以後,我們的神識就像移民一樣,會在其他的地方,甚至是不同維度的空間。只要我們有修行,累積功德法財,那麼再換一個國土或是另一個境界,又何必害怕不能生活呢?
Thumbnail
宗衍禪師說:「人之生滅,如水一滴,漚生漚滅,復歸於水。」生命不是出生以後才有,也不是死了就算結束。人死亡以後,我們的神識就像移民一樣,會在其他的地方,甚至是不同維度的空間。只要我們有修行,累積功德法財,那麼再換一個國土或是另一個境界,又何必害怕不能生活呢?
Thumbnail
超渡是最快清償業債的方式之一,無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力,應該盡力都修,如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好,就怕因為個人修行的關係,導致誦經、修法的功德品質不佳,此事需要謹慎看待,才不會到頭來白修一場。觀音山《藥師經》暨煙供施食超渡法會,歡迎登記超薦蓮位。
Thumbnail
超渡是最快清償業債的方式之一,無論是淨土法門、密教儀軌修持都有其獨特的加持力,應該盡力都修,如果可以用自己誦經、修法的功德來償還當然很好,就怕因為個人修行的關係,導致誦經、修法的功德品質不佳,此事需要謹慎看待,才不會到頭來白修一場。觀音山《藥師經》暨煙供施食超渡法會,歡迎登記超薦蓮位。
Thumbnail
來生「做人」,比臨終「往生」難(象山慶’23.2.14) 傳說善導大師是阿彌陀佛的化身,撰著《觀經四帖疏》以楷定古今諸師對極樂淨土之教理與行持的錯判;尤其近代某些法師試圖以人間淨土取代極樂淨土,以世間善法取代解脫行法,乃至於引導其信眾如是發願:生生世世來此娑婆修福行善,期能共同建立人間淨土。殊不知五
Thumbnail
來生「做人」,比臨終「往生」難(象山慶’23.2.14) 傳說善導大師是阿彌陀佛的化身,撰著《觀經四帖疏》以楷定古今諸師對極樂淨土之教理與行持的錯判;尤其近代某些法師試圖以人間淨土取代極樂淨土,以世間善法取代解脫行法,乃至於引導其信眾如是發願:生生世世來此娑婆修福行善,期能共同建立人間淨土。殊不知五
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News