就是當你在洗臉的時候，外面就會有叩叩叩的敲門聲，
然後當你匆匆忙忙一臉泡沫，以為有人要上廁所趕快開門，
聽到的是一臉朦朧的聲音：“抱抱..”
？？？？
（還要趕快先沖掉泡沫，怕嚇壞人）
媽媽抱抱
更新 發佈閱讀 1 分鐘
就是當你在洗臉的時候，外面就會有叩叩叩的敲門聲，
然後當你匆匆忙忙一臉泡沫，以為有人要上廁所趕快開門，
聽到的是一臉朦朧的聲音：“抱抱..”
？？？？
（還要趕快先沖掉泡沫，怕嚇壞人）
留言
勞絲的沙龍
9會員
211內容數
喜歡看書、那幾句話打動了自己。或許不紀錄，下一個轉身就忘記了體會。
勞絲的沙龍的其他內容
2025/04/19
終於結束一項困難、小孩也結束期中考、
原本早上想帶他出門、昨晚的狀況，讓媽媽決定在家休息
中午去吃火鍋
這不是為他們，是因為我不想煮、而且我覺得我值得一頓好好對待。
2025/04/19
終於結束一項困難、小孩也結束期中考、
原本早上想帶他出門、昨晚的狀況，讓媽媽決定在家休息
中午去吃火鍋
這不是為他們，是因為我不想煮、而且我覺得我值得一頓好好對待。
2025/03/13
我不記得那個路口紅綠燈到底幾秒
2025/03/13
我不記得那個路口紅綠燈到底幾秒
2025/02/06
那個夜裡 載著小孩，奔到醫院
停好了車，妹妹肚子又痛起來沒辦法走，
寒風中也不能多待，
咫尺的斑馬線，過不去，
眼前的急診室，好遙遠
不知道會不會就吐在這裡。
小綠人的秒數既快又慢....
2025/02/06
那個夜裡 載著小孩，奔到醫院
停好了車，妹妹肚子又痛起來沒辦法走，
寒風中也不能多待，
咫尺的斑馬線，過不去，
眼前的急診室，好遙遠
不知道會不會就吐在這裡。
小綠人的秒數既快又慢....
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
媽寶和孝順僅一線之隔，以前覺得男友的家庭好有愛，教養真好，現在才知道男友根本就是典型的媽寶…！
媽寶男，聽起來可能有點可愛，但是真正交往起來，你可能會發現自己不僅是在跟男友談戀愛，還得時時刻刻注意他背後那位如影隨形的——媽媽！
什麼是「媽寶」，他們有哪些行為與特質，以及如何與媽寶男友和諧相處
媽寶和孝順僅一線之隔，以前覺得男友的家庭好有愛，教養真好，現在才知道男友根本就是典型的媽寶…！
媽寶男，聽起來可能有點可愛，但是真正交往起來，你可能會發現自己不僅是在跟男友談戀愛，還得時時刻刻注意他背後那位如影隨形的——媽媽！
什麼是「媽寶」，他們有哪些行為與特質，以及如何與媽寶男友和諧相處
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
去看母親的路上，一位母親抱著不滿周歲的嬰孩，嬰孩無邪地對人笑。那一瞬間天地之間她的笑容最無邪﹐不一會埋入母親的懷裡，不清楚的口語喃喃喊著媽媽，他的母親正懷抱他，回以無聲，看得出腳邊拉雜的行李分散了她要回應嬰孩的心情。我看了一會那對母與子，孔子說父母懷抱子女三年尚不能離身，這份依戀拉長了彼此的情感與牽
去看母親的路上，一位母親抱著不滿周歲的嬰孩，嬰孩無邪地對人笑。那一瞬間天地之間她的笑容最無邪﹐不一會埋入母親的懷裡，不清楚的口語喃喃喊著媽媽，他的母親正懷抱他，回以無聲，看得出腳邊拉雜的行李分散了她要回應嬰孩的心情。我看了一會那對母與子，孔子說父母懷抱子女三年尚不能離身，這份依戀拉長了彼此的情感與牽
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
