人生這場奧秘

更新 發佈閱讀 3 分鐘

老智者跟大家說了一個真實故事。四十年前,他去一間老人院發放食物和棉被,順便跟那裡的老人家聊天,遇到一位六十歲左右的老先生。這位老先生跟老智者說,「師父,你看我這樣,猜得出我精通八國語言,最高學歷是博士嗎?」老智者覺得很有意思,洗耳恭聽他的人生故事。老先生說,自己在台灣與上海完成高中大學學業,之後便由家人安排到美國留學,學成之後想要回台灣,又被家人安排去德國念碩士,好不容易完成學業,輾轉再被安排去了法國、英國,以及俄羅斯,最後在俄羅斯取得博士學位。當他完成學位回到台灣已是滄海桑田、人事全非,當時台灣發生二二八事件,他的家沒了,親人也流離四散,不知所蹤。


老先生當年沒有人脈,沒有親人朋友,不會做事,只會讀書,一年過一年,最後流浪到老人院,受政府照顧,有吃有喝,日子溫飽有餘。老智者聽了對方的故事,深深嘆了一口氣,直說人生無常。佛家常說,財產五家共有,今天家財萬貫,明天一貧如洗;今日位高權重,明日過街老鼠,今生當人,尚且無法掌握三成的人生,遑論四方來去的金流與人脈。


老智者說,有一位家財萬貫的富商,日常搭乘的交通工具是飛機,因為需要經常出國談生意。家裡的車庫也比住家大,十多輛全球限量名車需要很大的安置場所,愛車成癡的富商沒事就去洗車,雖然可以請專人洗,但是他寧願自己花時間一輛一輛慢慢洗,感受「人車一體」的幸福感。有一年,生意訂單接應不暇,他便沒有時間再去洗車,那些名車被灰塵覆蓋,幾乎忘了它們的存在。


有一年,老智者因緣際會遇到這位富商,兩人聊了一會兒,富商回家後便開始處理那些名車,同時將賣車的錢投入醫療建設,當年那一筆鉅款造福無數的貧苦弱勢家庭,讓他們得到重生與痊癒的機會。這個故事中的男子原先是一位富而不通之人,道理通了之後,就知道要當一位富中之富的善男子才有意義,否則車子放一輩子也只是車子,把它轉成利益人群的建設才是造福人間,也造福自己。


我們不要把幸福置放在無常身上,無常就是那些隨時會變動的人事物,比如金錢物質與感情。今生投生在哪個家庭已是註定,是好是壞,都是依自己的造作而來,幸福與不幸都要看淡與放下,幸福不要耽戀,不幸不要埋怨,努力為來世鋪一條福慧雙修的路,乘願再來利益人群也好,或是去淨土修身養性也罷,都可以隨自己的心意。總之,若察覺自己走錯了路、做著不道德的事,就要立刻斷惡修善,以確保來世依然得人身。


#斷惡修善

#無常恆常

#富中之富

留言
avatar-img
盼望的光
65會員
2.5K內容數
請上臉書搜尋「盼望的光」有更多文章內容分享
盼望的光的其他內容
2025/05/08
對於情感軟弱拿不出智慧判斷的女生,戒律可以保護她們不會人財兩失,莫名其妙被迫成為單親媽媽或隨性墮胎。對於浪蕩不羈來者不拒的男生而言,戒律可以對治不易察覺的渣男本質,保護他們不會因情感不忠而事業衰敗,婚姻不成。有人說,要靠自己的意志力對抗軟弱和引誘,偏偏心是最受不起財與色的考驗,沒有戒律沒有修行,很難
Thumbnail
2025/05/08
對於情感軟弱拿不出智慧判斷的女生,戒律可以保護她們不會人財兩失,莫名其妙被迫成為單親媽媽或隨性墮胎。對於浪蕩不羈來者不拒的男生而言,戒律可以對治不易察覺的渣男本質,保護他們不會因情感不忠而事業衰敗,婚姻不成。有人說,要靠自己的意志力對抗軟弱和引誘,偏偏心是最受不起財與色的考驗,沒有戒律沒有修行,很難
Thumbnail
2025/05/08
淨空老智者曾說過一則故事。南北朝時代的南梁開國皇帝蕭衍世稱梁武帝,篤信佛教,對佛教貢獻甚多,造佛寺、建道場,晚年更是潛修佛法,嚴守戒律。一生為佛法為佛教做這麼多事,有一天,達摩祖師來到南梁,梁武帝將達摩祖師迎來皇宮當作坐上賓款待,那天他問祖師爺一個問題,「我為佛教做這麼多,您覺得有多少功德?」達摩祖
Thumbnail
2025/05/08
淨空老智者曾說過一則故事。南北朝時代的南梁開國皇帝蕭衍世稱梁武帝,篤信佛教,對佛教貢獻甚多,造佛寺、建道場,晚年更是潛修佛法,嚴守戒律。一生為佛法為佛教做這麼多事,有一天,達摩祖師來到南梁,梁武帝將達摩祖師迎來皇宮當作坐上賓款待,那天他問祖師爺一個問題,「我為佛教做這麼多,您覺得有多少功德?」達摩祖
Thumbnail
2025/05/07
「平安站」是溫飽街友三餐的地方,負責人只有站長一人,校長兼敲鐘。站長小毛說,平安站的終極目標是幫助街友找到工作,脫離街頭回歸社會,可是能達成目標的人少之又少,因為他們不只是貧窮或無家可歸,最嚴重的是他們一身病。 二○○八年,志工小惠決定跟「平安站」的小毛合作,小毛提供街友溫飽,慈善團體提供街友
Thumbnail
2025/05/07
「平安站」是溫飽街友三餐的地方,負責人只有站長一人,校長兼敲鐘。站長小毛說,平安站的終極目標是幫助街友找到工作,脫離街頭回歸社會,可是能達成目標的人少之又少,因為他們不只是貧窮或無家可歸,最嚴重的是他們一身病。 二○○八年,志工小惠決定跟「平安站」的小毛合作,小毛提供街友溫飽,慈善團體提供街友
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
講者:孫效智(德國慕尼黑哲學院哲學博士、台大哲學系教授、基隆市政府市政顧問)時間:2023.5.3 1.孫老師分享自身的學經歷程,振聲中學(桃園人)→建國中學(加入國學社,思想啟蒙於錢穆的《中國歷史精神》,歷史是活的)→台大資工(號稱念「光啟係」)→入伍(每天寫五千字的情書,另至輔大旁
Thumbnail
講者:孫效智(德國慕尼黑哲學院哲學博士、台大哲學系教授、基隆市政府市政顧問)時間:2023.5.3 1.孫老師分享自身的學經歷程,振聲中學(桃園人)→建國中學(加入國學社,思想啟蒙於錢穆的《中國歷史精神》,歷史是活的)→台大資工(號稱念「光啟係」)→入伍(每天寫五千字的情書,另至輔大旁
Thumbnail
老天爺要磨礪一個人的心智,會用刻苦的生活環境去鍛鍊意志力,用缺東少西的物質條件去消磨欲望,老天爺充實自己的人才資料庫,也是要費不少心力,不是隨隨便便找一個聰明人來作充數,世間聰明人多如牛毛,心智堅毅之人卻有如鳳毛麟角。 南部地區有一位名醫,從小生長的環境比牛棚還糟,家徒四壁,一貧如洗,上無幾片
Thumbnail
老天爺要磨礪一個人的心智,會用刻苦的生活環境去鍛鍊意志力,用缺東少西的物質條件去消磨欲望,老天爺充實自己的人才資料庫,也是要費不少心力,不是隨隨便便找一個聰明人來作充數,世間聰明人多如牛毛,心智堅毅之人卻有如鳳毛麟角。 南部地區有一位名醫,從小生長的環境比牛棚還糟,家徒四壁,一貧如洗,上無幾片
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
作者原是經濟學家,為了尋找人生答案,遠赴泰國出家修行17年,體悟到人生智慧,使他能平靜面對漸凍人之苦。
Thumbnail
作者原是經濟學家,為了尋找人生答案,遠赴泰國出家修行17年,體悟到人生智慧,使他能平靜面對漸凍人之苦。
Thumbnail
查資料,偶爾翻到《河南程氏外書》有這麼一個小故事:
Thumbnail
查資料,偶爾翻到《河南程氏外書》有這麼一個小故事:
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News