5.0 零繫詞現象
- 5.1 繫詞「是」的虛構
- 5.2 繫詞「是」在歐洲邏輯史中的位置
五
在圍繞繫詞「是」的「邏輯理論」一事上，[王路 1992] 對中世紀邏輯的理解也是可疑的。
首先，「他們通過『是』把命題分為主項和謂項, 以此對指代進行了各種不同的劃分 …」的說法言過其實，因為主項和謂項的劃分早在亞里士多德的邏輯論述中已有清楚的界定，應無異議。主項和謂項不是中世紀邏輯學家「通過『是』把命題分為主項和謂項」而劃分出來的。
「我說的『詞項』就是通過添加或刪除動詞『是』或『不是』而把一個前提分解出來的謂語和主語」。[Aristotle 1983: 201; An Pr 24b16] 這是亞氏《前分析篇》對斷定命題 (assertoric proposition) 的定義。
至於指代理論中的指稱是中世紀邏輯學者提出的兩個基本語義關係中的一個。兩個基本語義關係是意謂 (拉丁語為「significatio」) 和指代 (拉丁語為「suppositi」) ，而前者先於後者，即我們要先明瞭詞項的意義才可以進入討論詞項的指代。
這都是很清楚的，中世紀指代理論與「繫詞『是』的邏輯」沒有什麼關係﹔起碼 [王路1992] 沒有說出兩者之間的「邏輯」關係。
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待續
