很歡喜來到一大片空闊的白色草埔
天頂白爍爍連日頭嘛變白色
我抑自頭到腳完全白閃閃
然後開始想佇咧風內底寫淡薄仔什麼
才掣一趒風嘛白的
寫出來的一字一句攏是白的
連喘氣攏感覺真白
無注意煞唱起白色的歌
踏著白色的腳步
飛向白色的未來
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李四郎的沙龍
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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2025/02/11
無知觀看知識之河
水痕爁光內茫霧家己
2025/02/11
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2025/01/24
你表彰歌詩的時代性，
意味著相信時空限制了詩；
你牽引各國詩人的詩，
意味著相信國籍決定著詩。
但是咱堅信有一種詩，
超越時代與國界，
甚至家己的形骸。
比如：Emily Dickinson，
或者逐位、不管時攏有。
有時讀詩是為了開啟某種視野——
一寡窗仔不好開，
一寡祕門
2025/01/24
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2025/01/19
我已經決心留長頭鬃啊
無愛閣因為世俗習慣查埔人短頭毛
髮絲慢慢仔順理成章
嚴陣以待隨時予質疑軟跤變佩服
我已經敢搢風鬖髮上街
親像每一个人都已經是女性主義者
其實彼寡尖利的眼神嘛敢若鬖毛
一摸 就順
2025/01/19
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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從我的窗 可以看到你的窗
一抹綠 一抹紫 一抹露齒的微笑
從我的心 可以看到你美麗的光華
一抹秋 一抹光 一抹溫潤的時光
.
想寫詩 就像愛上一個人
愛著你 所以想寫詩…...
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青天朗朗
陽光晃亮
乾坤澄澈而透明
風自由地流動
雲任性地變幻
萬物適志 欣欣而孳榮
祈願這空間展擴無垠
涵蓋六合八荒
我在其間呼吸
我在其間眠食
我在其間嘯歌
我在其間織夢
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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真的太美了! 來幾首詠嘆詩吧!!
雪覆山川，白茫一片，
橋樑跨越寒流，如藍色的希望。
樹木披上白衣，靜謐而安詳，
山間的霧氣，如夢似幻。
河水靜靜流淌，映照著周圍的美景。
雪覆山川白如絹，
橋跨藍流獨自立。
樹披銀裝靜無語，
山霧繚繞夢初起。
河水悠悠映晴碧，
世間美景在其
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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