以往我看的書大多是偏感性抒情的，所以這本偏理性哲學書是我的入門。這本書由於是成為大人的「第一堂」哲學課，所以內容比較廣泛不聚焦，以下，我會提出幾個我比較有感的方向進行想發闡述，並穿插一些我對於書中重點的不專業統整。(這是可能會寫得不好的預防針)
「人們總傾向輕鬆的生活方式，所以人們是否可選擇不培養智慧，就永遠不需成為真正的大人，也永遠不必獨立自主。」如果人生努力追求的終極目標是肆意快活的生活，如果成為大人的代價是需要肩負沉重的包袱，那又為何要學習獨立堅強?為何要長大，和鬆鬆快意背道而馳?這是我在本書一開始產生的疑惑。
哲學和其他學問的相異處就是，需要質疑看似理所當然的事物，並且不斷地提出疑問。「唯有能夠以另一種不同的方式看待事物時，才能看見事物的本質。」從不同的角度去形塑事物，才能看見並建構出它的立體樣貌。而我認為，懷疑是一種第三方思考，旁觀者清的概念，跳脫出既有的框架和角色以第三視角看待，才能更理性、清楚。
而哲學的實踐方法，是先懷疑，再以不同觀點重新思考、建構，最後用文字或語言表達出來。而書中以「學習」舉例，先發散思考學習是什麼，作者提出大約四點，分別為獲取知識、培養耐力、努力做某事或幫助出社會後的生活生存做準備，再來取其最大公約數，找到這幾點的共通性做整合，最後總結出「學習是為了生存所做的努力」為定義。而書中也提到KJ法這個歸納法，是需要先腦力激盪過後，找出內在秩序最後進行歸納整合，這個方法和上述作者提出的哲學實踐方法大同小異，不同的是，作者在KJ法的基礎上另外增添了一個個人見解，就是在找出秩序後可以先篩選出自己喜歡的關鍵字，再進行歸納整合，因為作者認為，我們畢竟不可能成為神，擁有看透一切的神之視角，所以可以從自己認為有趣的新視角切入即可。
而這是一本淺顯易懂，主要客群為高中生的哲學書，所以作者也列出了幾項青少年時期可能遇到的困境，我就稍稍舉出兩點闡述。
「過度關注外貌的大環境最終可能導致一個令人感到孤獨的社會。」若大眾麻木的追求某種美的標準，內心也會趨於一致，失去獨特性，甚至也會出現過分競爭、比較等心態，人和人之間的距離會被越推越遠，成為一個個量產娃娃。但是看臉時代的浪潮很難被推翻，在生活中我們常以貌取人、雌競或容貌焦慮，所以我認為哲學在這裡的功用就是，可以看清愛美心態的本質、自己的本質以及培養自己獨特的看法，不盲目地跟隨社會的焦慮。雖然，這是一項艱鉅的任務，是自己的課題，和社會價值拉扯的過程中依舊要保持清醒的訓練。
「每當我們遇到自己的家庭問題時，卻往往認為只有自己家發生這種事。然而，這只不過是別人家的草皮看起來總是比較綠而已。」在經歷痛苦時，我們都很容易陷入顧影自憐、自怨自艾的境地，但是我相信經歷苦難的過程絕對不是孤獨的，因為這世上最不缺的就是各式磨難。但是，就像經營社群一樣，放在網路上的大多數內容都是經過篩選的，大家都只把自己光鮮亮麗、快樂，想要展露的一面發出來而已，這些資訊會誤導觀眾，甚至造成焦慮，但其實只是人們把那些黑暗和混沌隱藏起來罷了。所以我認為作者想表達哲學的某種意義就是，打開思維和眼界，不要被眼前看到的、聽到的和被灌輸理所當然的一切侷限住。仔細挖掘和思考，事實可能有另外一種面向。
了解事物的本質，我們就可以不再害怕。就像換個角度想一件事，它可能會有其他種解讀；就像在你世界裡的壞人，在他人的世界裡可能是好人；就像你放不下的那個人，本質上可能並沒有你原本想像的那麼美好。(但是如果你仔細思考、層層剝開地事物的本質，本身就很令人害怕，那我也不知道怎麼辦哈哈，但我目前想不到有什麼例子)
「如果一個人的成長過程中不曾擁有其他選擇，往往可能導致無法想像其他生活方式的可能。」看到這裡，我先前的一個疑問又被放大了，就是若哲學的實踐是需要先質疑並重建，那如果自身的知識和經驗不足，導致無法思考的很周全，那其所下的定義是否也只是以偏概全?這時，更凸顯了攝取知識的重要性，也呼應了本書結尾作者鼓勵我們不妨做個通才。除此之外，康德提出「物自身」的概念，指事物都有人類無法了解的一面，而本書作者認為想像力可使人類看見不可見之物，在需要有足夠素材方可想像的前提下，除了重申學習和閱讀的重要性以外，能讓人更印象深刻的是親身體驗。我想，一昧的學習知識當個什麼都懂得書呆子，能親身去體驗寬廣世界的新奇事物更難能可貴。
「如果期望在書中找到答案，就表示自己還沒有脫離依賴外力的階段。讀書的目的，最終是為了尋找足以啟發思考的提示。」而這裡的提示是指一個人「思考的視角」，為了能轉換角度，我們可以藉由書本或他人的幫助來提供我們想法的拓展和轉彎。但是目前來說，雖然看書能帶給我很多我自身的反芻和提示，但是要做到不依賴書找到答案還是很困難，就像是當初翻開這本書之前，我期許自己看完就能成為一個擁有智慧和理性的大人，但是如今我只能在這邊寫寫心得、收穫到了些許提示，卻離真正成為大人還有一段距離，也有更多成為大人的未解之謎尚待我親身去體驗。
而獲得提示的另一個方法，也可以從和他人的對話中獲取，這邊作者也提供我們五個引導式對話的技巧，分別是推翻、深化、分割、補充和總結，詳細內容可以自己去看書。這可能就是蘇格拉底一直找人對話的原因吧，不過說話的藝術也是一番功夫，值得我們後續去鑽研探討。
最後，看完這本書我找到能夠解答我第二段疑惑的提示。大人的意義是具有承擔責任的能力的人，包括了工作能力和思考能力等，所以作者認為一個人是否真正成年，取決於他是否懂得運用哲學解決問題，因為哲學涵蓋了質疑、思考、理性、對話、統整和智慧等等，值得我們花很長時間去打磨學習的人生技能。而「人類是脆弱的生物，對某些事物成癮並不是什麼奇怪的事。重要的是要有勇氣改變。」正因為我們隨著時間長大，會發現需多事情並不能如我們所願的發展，碰到的困經也會越來越龐雜，所以我們更要成為堅強獨立的大人，才能不害怕的勇於改變和解決。
「相信哲學，並為自己的人生創造奇蹟。」願我們都不要被單向的洪流帶走，能夠在我們的人生中切出獨特的視角，找到屬於自己的答案，讓自己去定義你所愛的自己。/2472
