120--正知的智慧:在行住坐臥中看見自己

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🎯正念


「正」:不偏、「念」:心專注在一個目標上面。這個目標在佛法上稱為「所緣」。
如觀呼吸,呼吸就是所緣;念佛,佛號就是所緣。

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換成另一個說法,就是目標,用功專注的目標,念只在一個目標上,心能夠專注、收攝,所念的對象是對修行有幫助。
如果對修行沒有幫助,對自己有損害,就不能稱為正念。

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有哪一些專注不屬於正念?如:賭博,聚精會神在賭,非常的專注,但不能稱為正念。


🎯正知

「正知」是在行住坐臥當中,對每個當下都清楚了知。如在吃飯,清楚知道在吃飯;
走路清楚在走路;上廁所,清楚知道在上廁所;坐在椅子上,清楚知道坐在椅子上,
站起來時,清楚知道站起來。走路時每一個步伐,跨出一步,清楚知道跨出一步。
每個當下,都清楚了知。正知一樣是專注,但是所緣(目標)隨著因緣而不同。

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🔗 記憶小幫手🔗

  • 正念:應稱為具念。正念的修習含正知在裡面。心繫所緣(目標)不忘失。為八正道的正念。
  • 正知:了知所緣(目標),並知其是否對修行有幫助、有利益?智慧觀照所緣 (目標),知無常變化、無我。

實踐:覺知當下


🌸本文內圖片皆由 Bing AI 生成🌸

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