眼睛如同飽滿的水庫，
淚，毫無預警般地衝出。
傘下的我，擋住任何人的視線，
隔絕我與世界， 放任哭聲流露在外，
像剛出生的小嬰兒嚎嚎大哭，
任由自己放肆。
聲音消融在雨裡的交響樂，
耳裡的音樂，無意傾訴。
而我——
是我，一個撐不住卻依然站立的人。
臉上的淚水，沒有停過的瀟灑，
直到我，向前邁進。
淚像水龍頭般地關起，抹去淚痕。
手一揮，又會是哪張臉？
還是，原本的我嗎？
留言
切絲細雨
5會員
9內容數
這裡紀錄著 我的靈魂 意念 想法 創作
它同時也是個日記
#方格新手 的其他內容
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
獨上蘭舟，雨霖鈴，淚眼濕羅巾。昔日柔情似水，今朝雨打風吹去。雲淡水寒，花開花落，雨落更傷心。離愁別緒，人憔悴，怎堪風雨。
回首往事如雲煙，心碎欲絕，淚眼望天涯。雨落心頭，自己弄濕了自己。歲月匆匆，人生如夢，何處尋尋覓覓。只盼雨停，風平浪靜，與君相逢。
窗外的雨，淅淅瀝瀝地下著，仿佛在訴
獨上蘭舟，雨霖鈴，淚眼濕羅巾。昔日柔情似水，今朝雨打風吹去。雲淡水寒，花開花落，雨落更傷心。離愁別緒，人憔悴，怎堪風雨。
回首往事如雲煙，心碎欲絕，淚眼望天涯。雨落心頭，自己弄濕了自己。歲月匆匆，人生如夢，何處尋尋覓覓。只盼雨停，風平浪靜，與君相逢。
窗外的雨，淅淅瀝瀝地下著，仿佛在訴
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
〈下雨的聲音〉
滴答聲傳來陣陣的回憶味
那是空氣凝結的象徵
嘩啦聲傳來濃濃的大地味
那是雨滴哭泣的象徵
屋外屋裡傳來靜靜的禪味
那是心靈寧靜的象徵
隔著牆
隔著雨
隔著窗
隔著心
還有隔著我
那時下雨特有的聲音
寫在後面：
這首詩寫於2021年的八月份，在下雨天想到某個傷心難過的
〈下雨的聲音〉
滴答聲傳來陣陣的回憶味
那是空氣凝結的象徵
嘩啦聲傳來濃濃的大地味
那是雨滴哭泣的象徵
屋外屋裡傳來靜靜的禪味
那是心靈寧靜的象徵
隔著牆
隔著雨
隔著窗
隔著心
還有隔著我
那時下雨特有的聲音
寫在後面：
這首詩寫於2021年的八月份，在下雨天想到某個傷心難過的
