在羅馬這座千年古城裡，信仰與藝術從來密不可分。從金碧輝煌的馬賽克，到牆上斑駁卻依然傳遞鮮活聖經故事的濕壁畫，再從古老建築結構到沉默矗立的聖者雕像，這些作品存在數世紀，見證了無數祈禱與歷史更迭，是遊客絕對不能錯過的珍寶。如到羅馬旅遊，別錯過以下三座教堂內的藝術作品：
城外聖保祿大殿 La basilique Saint-Paul-hors-les-murs
在前往當時仍是港口的奧斯提亞古城（Ostie）的道路上，據傳一位名叫露西娜（Lucina）的羅馬女性公民在聖保祿（saint Paul）殉道1後，將其被斬首的遺體埋葬於此，因而成為早期羅馬基督徒與猶太人敬拜的聖地。最初人們在此建造了一座小堂，在313年《米蘭敕令》頒布後，君士坦丁大帝下令興建聖殿，並將聖保祿的遺體安置於一座石棺2內，位於主祭壇3之下。
在2002年展開的考古挖掘中，發現在主祭壇下方確實有一塊公元4世紀的石板，上面刻有「Paulo apostolo mart.（保祿宗徒殉道者）」的字樣。雖然今日僅部分可見的石棺尚未被打開，但透過探測，研究人員將其中骨骸的年代推定為公元1至2世紀，並辨識出一塊鑲金線的紫色亞麻布與一塊藍色布料。根據梵蒂岡的說法，這些發現證實此處正是聖保祿的墓地。
1823年，聖保祿大殿經歷毀滅性的大火，幾近全毀，如今所見為其重建後的樣貌，是羅馬第二大的教堂。
聖保祿大殿前方有一座巨大的柱廊，圍繞著一個內院，院中央矗立著聖保祿的雕像，他手持象徵殉道的寶劍，是雕塑家朱塞佩・奧比奇（Giuseppe Obici）的創作。
大殿正面上方的山牆4上是19世紀由建築師路易吉・波萊蒂（Luigi Poletti）設計的馬賽克作品5，中央是基督，兩側分別是聖彼得與聖保祿。門廊以十二根石柱構成，這些柱子原本屬於舊教堂的中殿，後來被巧妙地再利用於新建築之中。
大殿內部非常宏偉壯觀：長131公尺、寬65公尺、高29公尺，被4排共80根整塊花崗岩柱子6劃分為5條中殿及側廊，其中入口處的6根巨柱尤為壯觀。教堂的天花板為鍍金灰泥裝飾，是火災後增建的部分，覆蓋整個中殿空間；中央中殿牆上裝飾著歷任教宗的馬賽克圓形肖像，延續至側廊牆面。此外，教堂內部還可見描繪聖保祿生平故事的濕壁畫7，帶領訪客穿越時空，凝視使徒的一生與信仰的力量。
聖普正珍大殿L'église Sainte-Pudentienne
聖母大殿（Sainte-Marie-Majeure）附近的聖普正珍大殿（Sainte-Pudentienne），是羅馬最古老的教堂之一，約建於公元390年，設立於一座古羅馬浴場內，而該浴場則建於一位元老院議員普登斯（Pudens）的住宅之上。據説，普登斯在聖皮耶（saint Pierre）的感召下皈依基督，並曾在家中舉行私人彌撒，接待聖皮耶。普登斯的兩個女兒——普登仙（Pudentienne）與普拉瑟德（Praxède）——據說都殉道而亡。
聖普正珍大殿原為三廊式結構，後於8世紀在教宗哈德良一世（Adrien I）重建。之後歷經多次整修，額我略七世（Grégoire VII）與英諾森三世（Innocent III）任內均有整修工程，後者更建造了今日所見的鐘樓。16世紀，義大利建築師弗朗切斯科·達·沃泰拉（Francesco da Volterra）與卡洛·馬代爾諾（Carlo Maderno）設計改建，使教堂轉為今日的一廊式結構。
教堂內最珍貴之處，是一幅位於後殿的半圓形壁龕內五世紀的馬賽克鑲嵌畫，通往這座有些隱秘的後殿須經過一道長階梯。
這幅馬賽克作品受古羅馬藝術風格啟發，人物寫實，以色彩漸層與透視法見長。畫面中央為基督，身著金色帝王長袍8，以「世界之主」（Imperator Orbis Terrarum）之姿端坐其上，身旁圍繞著面容各異、個性鮮明的12位宗徒9，目前僅剩10位保留完整，其餘可能於16世紀整修時被破壞。畫中有2位女性象徵人物，各手持一頂冠冕，向基督奉獻：一位代表外邦人的教會，另一位代表皈依基督教的猶太人教會，她們分別加冕聖伯多祿與聖保祿，象徵教會的普世性。
在基督身後，耶路撒冷城綿延展開，座落於加爾瓦略山（Golgotha）腳下；山頂上矗立著一座鑲滿寶石的十字架，象徵基督的受難與勝利。
耶穌上方的十字架兩側矗立著象徵四福音作者的形象，由左到右：
- 人像代表馬太（Matthieu），因為他的福音書從耶穌的家譜開始，強調基督的人性。
- 獅子代表馬可（Marc），他的福音書開場是在曠野中，強調耶穌基督的權能如萬獸之王獅子，充滿力量。
- 牛代表路加（Luc），象徵聖殿中的犧牲與祭獻，呼應他的福音書開頭關於撒迦利亞獻祭的故事。
- 鷹象徵約翰（Jean），鷹翱翔高空、目光銳利，他的福音書開篇便以對耶穌神性的深刻省思展開，強調耶穌基督的神性。
聖巴西德聖殿 La basilique Sainte-Praxède
此座聖殿在9世紀由教宗巴斯加一世（Paschal I）重建，見證了拜占庭藝術家在聖像破壞運動後流亡至羅馬所帶來的影響。進入中央中殿，便可見到壯麗的凱旋拱門與後殿10上的馬賽克裝飾。
在最前方的第一道拱門上，基督與諸聖人站立在金光與寶石構築的「天上耶路撒冷（la Jérusalem céleste）」城牆後方，而在城牆之外，獲選中的靈魂正等待進入城中；第二道拱門上，描繪了《啟示錄》中24位長老向羔羊11奉上金冠的場景，羔羊居於圓形飾框中央，環繞著7支燭台與長老們。
後殿半圓壁面上的馬賽克，描繪的是最後審判（Jugement dernier）：基督自如階梯般的雲中緩緩降下，聖彼得與聖保祿正引薦聖普正珍與聖巴西德給祂；畫面最左側是教宗巴斯加一世，手捧著教堂模型，他的頭上環繞方形光環，象徵他當時尚在人世。整體場景由兩棵棗椰樹圍繞，象徵樂園，而一隻鳳凰則代表復活12。
Lexique：
1. Un martyre：(n.m.) 殉道，若是一般用法可指極大痛苦，如souffrir le martyre。
2. Un sarcophage：(n.m.) 石棺。
3. Un autel majeur：autel (n.m.) 祭壇；majeur (adj.) 主要的。
4. Un fronton：(n.m.) 三角楣，山楣。
5. Une mosaïque：(n.f.) 鑲嵌畫，馬賽克。
6. Une colonne de granit：colonne (n.f.) 柱，圓柱；granit (n.m.) 花崗岩。
7. Une fresque：(n.f.) 濕壁畫。
8. Une tunique impériale dorée：tunique (n.f.) 長袍、束腰上衣；impérial(adj.) 皇家的、帝王的；doré(adj.) 鍍金的。由於tunique是陰性，形容詞後面都加上e。
9. Des disciples aux traits individualisés：disciple (n.m.) 門徒，追隨者；aux = à + les，表示「具有」某種特徵；trait (n.m.) 特徵；individualisé被個別刻畫的，過去分詞當形容詞使用，原形動詞是individualiser。
10. Une abside：後殿，半圓形祭壇區。
11. L’Agneau羔羊：宗教語境中指代「耶穌基督」。
12. Un phénix (n.m.) 鳳凰, la résurrection (n.f.) 復活：鳳凰是傳說中死後重生的鳥，象徵重生與永恆。
參考來源：
Sabine Gignoux, « Chefs-d’œuvre de la Rome chrétienne », in La Croix Numéro spécial, samedi 19 dimanche 20 avril 2025, pp20-25
BasKulture, « La basilique de Saint-Paul-Hors-les-Murs », https://baskulture.com/article/la-basilique-saint-paul-hors-les-murs-8171
Turismo Roma, « Basilique de Saint-Paul-Hors-les-Murs », https://www.turismoroma.it/fr/places/basilique-de-saint-paul-hors-les-murs
Rome passion, « La Basilique Saint Paul hors les Murs- San Paolo fuori le Mura », http://www.rome-passion.com/basilique-saint-paul.html
Terralto, « Sainte-Pudentienne », https://www.terralto.com/lieu/rome-sainte-pudentienneutm_sourcepropalutm_mediumemailutm_campaignpropal/
Pgdubois, « Rome, L’église Santa Prassede », https://histoiresduniversites.wordpress.com/2017/07/01/rome-leglise-santa-prassede/
