圓心見了和敬，圓心說：炫耀的人也有這種快樂嗎？和敬回答說：有，人們得不到時就會抱怨炫耀的人。其實是不對的，作為佛子，不應該有人炫耀財富就想得到它。炫耀的人炫耀財富是因為他們希望有人能在他們身上得到財富而快樂。《天魔》上說：炫富者，天殺也。所以，真正的快樂是布施。布施者因為布施而快樂，接受者也會和布施者一起快樂。
布施者因為接受者的憂愁為自己的憂愁，接受者也會因為布施者的憂愁為自己的憂愁。布施全天下，所以可以同天下人一起快樂，同天下人一起憂愁。《天魔》上說：布施全天下，只為了得到天下，非殺不可。辣仔良說道：咦，這好像有道理，溫碧瑞你是怎樣想到的？溫碧瑞說：哈哈哈！沒有人教我，我是自己想到的，布施全天下，只為了得到天下，這不該殺嗎？不該殺，布施全天下，不可能得到天下。是顏回，他來了。他又說：如果得到天下也是不該殺，因為他是好人，他是得到人們的心，你們說該殺嗎？辣仔良說：顏回，你不對。孔子不是想得到天下嗎？難道這裡和你說的不一樣？顏回說：所以，事實上孔子沒有得到天下，縱然他得了天下也不該死，因為他是好人。辣仔良說：存心上說得過去嗎？
顏回說：你不覺得每一個道統都是為得天下而來的嗎？為什麼孔子就該死了？辣仔良又說：因此，天魔要得到這個天下就該死，原因他不是好人？溫碧瑞這時說：每個要得天下的人都不會說自己是天魔。現在我們就來研究天魔思考吧！辣仔良說：你是天魔，要不讓我來寫？溫碧瑞說：謝了，我會寫，你就好好看我寫就行了。
和敬說：從前布施者不小心到了魔域，法佈施於魔子，魔子不接受，還要教育布施者，布施者為此難過，魔子忽起惻隱之心，而使布施者逃過此劫難。同樣的，從前炫耀者不小心到了魔域，對魔子炫耀其財富而被絞死，奪其財富。這就是真心和偽心的區別，關心魔子就是愛護魔子，而逃過死劫，激化魔子就是戲弄魔子，而難逃死劫。同樣是死劫，為什麼布施者逃掉？炫耀者就逃不掉？區別就在此。
俊郎對惜初說：當年我看你就像個小叫化，給你錢讓你唱歌給我聽，你確不從，為什麼呢？請問我是布施者還是炫耀者？惜初笑咪咪的說：我不會唱歌，你是炫耀者，可惜了我從來未聞《炫富者，天殺也》，不然俊郎兄你不在人世間了。俊郎說：因為你不是魔子而是佛子，所幸如此，我還活著，善哉！善哉！阿彌陀佛。你現在還是不唱歌給我聽嗎？惜初說：踢你皮股再說。
