我最熱愛的迪爾
你帶我來到最迷幻的城堡裡
作為我最信任的引領者
你將我棄置於荒島中
我在這片荒島上起舞
沒過多久
我在這片黑夜中渡過 最長最長的河流
我的身影和這個世界都很模糊
我在心中許願
你千萬不要再來
這裡有你不該看見的
千奇百怪的生物
他們嘴上細說著
你不屬於這裡
不需要複雜的文字
神秘的文化都浮現在夢裡
我們便失去了嘴
回到泥地上
跑呀跑呀跑
失去了腿
在樹上吊著
心中呢喃著
失去了也未曾感到仇恨
是呀是呀
你依然是我最熱愛的迪爾
留言
Kukul
0會員
14內容數
?
Kukul的其他內容
2025/05/27
生活會是流動的 他不會一成不變
無法逃避未來會發生的痛苦
我是喜新厭舊的人
到新的開始前
要先走過死神
每個隱密的角落都在發生變化
在一個時節 所有東西都和過去不一樣了
未來也是
走出死循環的方式
從死亡 和痛苦 走出來
沒辦法拆開的環
你只能在這裡 流動
2025/05/27
生活會是流動的 他不會一成不變
無法逃避未來會發生的痛苦
我是喜新厭舊的人
到新的開始前
要先走過死神
每個隱密的角落都在發生變化
在一個時節 所有東西都和過去不一樣了
未來也是
走出死循環的方式
從死亡 和痛苦 走出來
沒辦法拆開的環
你只能在這裡 流動
2025/02/16
強烈的光快速覆蓋我的身軀
再是黑色將我徹底淹沒
我的心要碎掉了
我先幻想碎片會散落在地
飄在空中 凍結
閃閃的人凝視著
揮舞閃閃的旗子
手很輕巧的
揮舞
我也幻想
他在招呼我
房間裡的燈 開
2025/02/16
強烈的光快速覆蓋我的身軀
再是黑色將我徹底淹沒
我的心要碎掉了
我先幻想碎片會散落在地
飄在空中 凍結
閃閃的人凝視著
揮舞閃閃的旗子
手很輕巧的
揮舞
我也幻想
他在招呼我
房間裡的燈 開
2025/02/03
靈樹上的光球跑走了
孩子慌亂的追趕
光球和刺眼的陽光融在一塊
覺得無趣
他轉身後向著女巫的庭院走去
庭院詭異的看著他
視線
定格在地板角落
驚悚的相遇和寂靜在身體裡躁動
心跳聲打醒
跑了起來
再
2025/02/03
靈樹上的光球跑走了
孩子慌亂的追趕
光球和刺眼的陽光融在一塊
覺得無趣
他轉身後向著女巫的庭院走去
庭院詭異的看著他
視線
定格在地板角落
驚悚的相遇和寂靜在身體裡躁動
心跳聲打醒
跑了起來
再
#創作 的其他內容
你可能也想看
這篇文章描述了作者在稚內旅行的經歷，並與冰雪之門和鹿的感人邂逅。文章中分享了冰雪之門的歷史意義和稚內的獨特魅力，讀者將獲得對這個地方和文化的深入瞭解。文章中出現了爬山、祈禱、自然環境和靈性體驗等關鍵詞，這些詞語應該作為關鍵字出現在文章標題和段落中。
這篇文章描述了作者在稚內旅行的經歷，並與冰雪之門和鹿的感人邂逅。文章中分享了冰雪之門的歷史意義和稚內的獨特魅力，讀者將獲得對這個地方和文化的深入瞭解。文章中出現了爬山、祈禱、自然環境和靈性體驗等關鍵詞，這些詞語應該作為關鍵字出現在文章標題和段落中。
曾經墜進那個樹洞之後
妳是否還願意再次追著兔子？
是的，樹洞的深處永遠都是一場夢
有時荒誕，有時孤單，有時驚慌
讓妳後悔為何選擇跳落
___________________
我親愛的愛麗絲啊！
當兔子再次出現，跳進一個樹洞中
妳是否還會有當時的勇氣？
曾經墜進那個樹洞之後
妳是否還願意再次追著兔子？
是的，樹洞的深處永遠都是一場夢
有時荒誕，有時孤單，有時驚慌
讓妳後悔為何選擇跳落
___________________
我親愛的愛麗絲啊！
當兔子再次出現，跳進一個樹洞中
妳是否還會有當時的勇氣？
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
維圖斯的出逃日記也接近中後段了！所以換張看板，畢竟是主角嘛
前篇說到，依然是選擇叢林探險者這個抱負，那麼首先就要先去瑟瓦多拉達叢林探險😏
維圖斯的出逃日記也接近中後段了！所以換張看板，畢竟是主角嘛
前篇說到，依然是選擇叢林探險者這個抱負，那麼首先就要先去瑟瓦多拉達叢林探險😏
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
讓我們不厭其煩地重覆﹐卡羅似乎在不斷印證我們對《愛麗絲奇境歷險記》的觀察。卡羅對語言哲學的關注已經無從置疑﹐令人驚奇的是他的觀點很是現代﹐超越時人﹐即使已經踏入廿一世紀的第三個十年﹐卡羅寫於十九世紀中後期的遊戲文字讀...
讓我們不厭其煩地重覆﹐卡羅似乎在不斷印證我們對《愛麗絲奇境歷險記》的觀察。卡羅對語言哲學的關注已經無從置疑﹐令人驚奇的是他的觀點很是現代﹐超越時人﹐即使已經踏入廿一世紀的第三個十年﹐卡羅寫於十九世紀中後期的遊戲文字讀...
「我一直熱愛沙漠。坐在沙丘上，什麼也看不見，什麼也聽不見。但在靜默中依稀可以感覺到， 有物體在脈動，有微光在閃爍……
「沙漠為什會這麼美？」小王子道。「是不是因為在某處藏了一口井？」
「是的。」我對小王子說道。「房子、星星和沙漠，這些東西令人著迷的根源就是一些無法用肉眼來察覺的東西。」」
「我一直熱愛沙漠。坐在沙丘上，什麼也看不見，什麼也聽不見。但在靜默中依稀可以感覺到， 有物體在脈動，有微光在閃爍……
「沙漠為什會這麼美？」小王子道。「是不是因為在某處藏了一口井？」
「是的。」我對小王子說道。「房子、星星和沙漠，這些東西令人著迷的根源就是一些無法用肉眼來察覺的東西。」」