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現代詩〈活祭〉
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海穼紀事
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海穼的文章作品集。以前寫現代詩，現在主要用來記錄我與AI的對話，目前正試圖與AI協作轉譯與命理相關的古籍，文章持續增加中。
海穼紀事的其他內容
2025/06/13
海穼的〈傘〉，用極簡的語言描繪四種不同的人生狀態——有人總是自己撐傘，有人早已把傘遺忘。傘，究竟是遮風避雨的工具，還是我們與世界之間的距離？而你，又是屬於哪一種呢？
2025/06/13
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2025/06/13
如果卡夫卡的變形是一夜之間的驟變，那麼海穼筆下的〈變形記〉則是一場日復一日的偽裝與潰爛——當你藏起鱗片、調整嘴角，只為看起來像個正常人，在整齊的服儀之下，還剩下多少真正的自己？
2025/06/13
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2025/06/13
你想只躺著，就有人愛你、理解你、尊敬你嗎？
海穼用詩語刻畫當代人的惰性與期望，從站著、坐著到躺著，逐層剖析這些姿態背後的隱喻。當鈔票與植栽成為人生的縮影，當『躺平』的盡頭是冷峻的『大體』，詩中那股黑色幽默是否也在叩問你的內心？
2025/06/13
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如介紹聖灰星期三的文章所說，就彌撒而言新禮和傳統禮沒有什麼差別，唯聖灰禮儀本身在傳統禮是在彌撒之前舉行，而非講道之後。在今天我們也正式開始適用四旬期的頌謝詞。這個頌謝詞
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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祭祀祖先時就如祖先就在眼前一樣，祭祀鬼神時就如鬼神就在眼前一樣。『祭如在』，此指祭祖先，給省略了，或不言自明。誰『祭如在』呢？當然是指孔子。孔子參加祭祀時很虔誠、很專注、很投入，給學生們留下了深刻印
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20240721 供養的力量
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我：就是先「布施」、後「供養」。
同學：為什麼這樣做？
我：先有善行善因，再迴向速成善業善果。
同學：別人都是先供養，再把供物贈與他人，你為何不同？
我：所學「理趣
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今天到廟宇參拜，新年期間人潮特別多。
拈著手中的香柱，隨著香煙裊裊升起，面對眼前的神像，每個人都喃喃自語了起來……。
參拜時，你都對神明說什麼呢？
我祈求親友們平安健康，也希望神明眷顧在天上的老闆（雖然他應該是基督教哈）
我能成為像他這麼好的人嗎？
思緒至此，我的眼角餘光突然注意到一旁的告
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