前兩篇提及最近在尋找賦於AI生成圖案新的藝術風格指令，其中之一就是「曼荼羅」，根據維基百科簡介，曼荼羅（巴利語、梵語：मण्डल，maṇḍala；藏語：དཀྱིལ་འཁོར།，威利轉寫：dkyil 'khor），原義為圓形，意譯壇場、壇城、道場，又音譯作曼陀羅、曼茶羅、曼荼邏、曼怛羅、滿荼邏、滿茶邏、滿拏羅、曼拏攞、曼吒羅、曼達拉等，意思為「壇」、「聖圓」、「中心」、「輪圓具足」、「眾聖集會」；藏語譯為dkyil 'khor，音譯「吉廓」，意思是「中圍」。
曼荼羅原本是應瑜伽修行需要，所建造的一個小土台，後來也用繪圖方式製作，屬於佛教藝術中變相的一種。這個傳統被密宗吸收，形成許多不同形式的曼荼羅。它是密教傳統的修持能量的中心，依照曼荼羅的各種含意，它就是各個宗教，為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯現其宗教所見之宇宙的真實，所做的「萬象森列，圓融有序的佈置」，用以表達宇宙真實「萬象森列，融通內攝的禪圓」。
曼荼羅梵文字的意思是「本質」加上「有」或「遏制」，也意為「圓圈周長」或「完成」，根據《大日經》和《金剛頂經》，密教在諸尊集會場所的佈置和宗教成就的次第方面，有大日經為胎藏界曼荼羅及金剛頂經為金剛界曼荼羅兩部曼荼羅，分別呈顯「原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中」和「金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學人自立自強以求」的涵義。
在能夠「即身成佛」的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。
密教「大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。
曼荼羅也是佛教密乘的重要名相，佛教曼荼羅在具體的密法、密乘的事相運用中，築起一方或圓的土壇，將觀修之諸天諸尊，按照一定的規則安置其中。
這就是曼荼羅的基本構成。在傳統的漢傳密教和現在的藏傳佛教的西藏，都建築有立體的供作事相儀規的曼荼羅。
佛教密宗修習有關「秘密法事」，各種事相儀規，進入有關時空時，特別是進入各種中陰時空時，為防止「諸天魔眾」侵入，在修法時空劃一圓圈或建以土壇，有時還在曼荼羅各個介面彩繪佛、菩薩等諸天諸尊、諸明王、明妃、空行像。
一般把劃為圓形或方形的修法壇場稱為方便曼荼羅。認為此處充滿諸天諸佛與諸菩薩，所以曼荼羅法界亦稱「聚集」或「輪圓具足」。曼荼羅也是佛教密宗進行灌頂的場所。
宗教之外，我也嘗試將「曼荼羅」與不同題材做一結合，以下是一些 AI生成作品的分享 :
人物
亭台樓閣之美
山水與建築之美
(註）
一、本篇中的圖像，是根據我的原創文字，然後再以文字對Windows Bing Image Creator AI生成圖案器下指令，以曼陀羅畫風搭配江南古風文人畫風，共生成68張原創圖像，本文圖文版權歸屬SJKen個人所有，非商業使用，歡迎載明圖文出處與作者名稱後轉載，如需移作商業使用，請與本人連繫合作細節，未經本人書面同意，不得任意下載、轉載、分享、塗改，盜用必究，謝謝。
