郝譽翔《七星物語》經歷二十年後改寫，在時間的厚度上鏤刻情感的深度加上母性的寬容，讓寸死寸生的文思與情思，如春蠶破繭，驚蟄混沌的妖怪人間。
小說情節蜿蜒北投幽曲的路徑，疊合郝譽翔的兒時記憶，虛實掩映之下，更增其神秘色彩。「我看，しずこ說不定就是蛇變成的吧。」增添靜子的神祕性，〈愛慕〉裡亦提到：「我看，嬰寧一定是蛇精變成的吧。」 一再出現的意象，無非暗喻或聖或惡的靈蛇，將幻化為難以捉摸的情節主線。當故事沿山路推進，「這些路雖然大多狹窄到只能容得下一個車身，名字倒是取得好聽又富有詩意，彷彿是一條條細長的蛇，神祕地朝向草山蜿蜒而去。」
無論是草山或是七星山，都是「陽明山」的前身。無論前世或前生情牽為何，從個人情愛到家族牽絆，千絲萬縷都繚繞如草山迷霧。當我們隨著敘述者的腔調，深陷故事的糾葛之間，如何才能走出深夜的迷宮呢？
本居宣長《日本物哀》：「世上萬事萬物，形形色色，不論是目之所及，抑或耳之所聞，抑或身之所觸，都收納於心，加以體味，加以理解，這就是感知『事之心』、 感知『物之心』。」
循著小說細膩的摹景一層一層皴出的時間感，故事於是在我們心底慢慢沉澱，沉澱為不可說的那份神秘。
郝譽翔不諱言對「物哀」的喜愛，亦在《幽冥物語》直陳鍾愛《聊齋》與日本物語的志異元素，而一幕又一幕的故事即景，隨山路曲折閃現即逝，故事從來沒有真正結束，因為黑夜裡的光影明滅間，靜子仍喃喃自語著未完的情節，如山路凹折幽冥，一段又一段。
