老衲的心意六合小教室-「沾黏是效應，不是技巧」
作者：老衲心意六合的傳統，向來不研究推手拆招；只講觸點、踩位、應手、盤勁、上樹等等的訓練；其中盤勁與外頭流傳的推手極為相似，卻有差之毫釐，繆以千里的分別。
不過呢，老衲向來厭惡傳武小人們吹捧自身為「正宗」、「秘傳」的宣傳手法；所以此說並非是標新立異的意思，只是老實介紹自身拳術的訓練體系，如此而已。
但既然開了頭，還是多說一句。那些自稱的正宗秘傳大師們，動輒輕言「破拳擊」、「破柔術」等等狂妄自大的囈語；這等做法套一句老輩的話，便叫做「名利上的蛆蟲」——若是不為名不為利，你說你是「正宗」、「秘傳」、「破拳擊」、「破柔術」幹甚麼呢？古早時候人，為孩子取名都是缺甚麼補甚麼，比如說女孩兒八字中五行缺金的，便叫做金鈴；男孩兒八字中缺水的，便換做瀟灑；缺聰明的叫聰明，缺伶俐的叫伶俐——清末民初的八極門一代武癡李書文老前輩，生平狂傲不羈，偏生生取了個「書文」的儒雅名字，實在相稱。按此邏輯，大夥以後看到有傳武門派標榜自身是「正宗」、「秘傳」的，應當留一份心知道是甚麼意思。
不過有時真的無奈，老衲人微言輕，說不得人，只能老實念佛，消剪火氣，揮慧劍斬情絲，拔恨刀斷夢影，自說自個老老實實的老衲派心意六合拳，不去招惹那些江湖妄人的嘴把式功夫。
扯遠了，說回盤勁。
心意六合的盤勁訓練，與外頭的太極推手十分相像；不過這種盤勁訓練不講究勝負，也不談誰能把誰推出去，而是針對性的著重在一餵一接一發的勁性勁質訓練裏頭。
這種盤勁訓練心意門內是有口訣相傳的；其中一句拳訣，叫做是「沾黏只堪鏡中影，用勁如若襠裏蟲」。翻譯成白話文，意思就是「沾黏」像是鏡子裏的映影一樣，而「用勁」時要像是褲襠裏有蟲一樣，不好意思直抓，而在褲襠裏頭古古怪怪地一捲蹭——這裏頭講的奧妙之處，大夥可以細心體會。
且不說「襠裏蟲」，先說那「鏡中影」。
老衲這派傳下來的說法，在盤勁時是不講究所謂的「沾黏」技巧的。鏡中影的意思，按老衲的說法便是，沾黏只是一種用勁正確以後的效應，而非一種實際的技巧。
舉個例子。比如你甩壺鈴的時候，如果用的力正確，那麼並不需要特別關注，手指也只要輕輕勾著，那麼手上的壺鈴便會在手上附著得很「實」，細細體會，那便是一種「沾黏」感；可是如果你在甩壺鈴的時候，手指頭用力地抓著壺鈴，又或者是用手臂的力量多過於用軀幹的力量，那麼這時，手與壺鈴之間的連結便會斷開了，那種「沾黏」感，也會消失無蹤。
這種人與壺鈴之間的感覺若放到人與人之間的推手盤勁訓練上，也是如此；如果你用勁的方法正確，那麼用的力可以直達對手軀幹，那麼便會在彼此互盤的雙手中產生一種「沾黏」效應；可是如果你用的勁力不正確，力矩只作用在對方的手上，那麼便不會產生這種「沾黏」效應。
追根究柢，其實沾黏能不能順利施作，還是在於本身用勁的正確與否，而非手上的技巧熟練與否。很多人認為推手沾黏在實作中用處不大，很大一部分的原因是沒有搞懂這個原理。所以倒果為因，苦練沾黏技巧；而也所以，這種手法只要一離開師門師兄弟間的友善互作場景便很難施作；而又所以，很多沾黏大師遇到外人不給沾黏的時候只好紛紛搖頭大嘆：「他奶奶的年輕人不講武德啊！」
（連用三個所以，堪稱寫作中冗詞的極致；卻又不用所以也不可得其所以之邏輯，只好勉強所以之。）
又不小心扯遠了，還是回到心意六合拳。
老衲上次看到有人練習虎撲，是用一種小跑步推人的方式訓練，很是奇特。俺不揣淺陋，也讓老衲的徒弟高永齡練習一下在心意六合拳的虎撲把練完之後，對人實作的模擬放勁。當然這不是實戰，只是感覺一下虎撲把練習以後的勁力對人施作的感受而已。
再多說一句，也很多人是喜歡不練基本動作，直接猛練這種對人盤勁試勁的模式；老衲個人以為這也是錯誤的一種學習進程。好比先考試再讀書，還是先讀書再考試？魔鬼藏在細節，俺以為還是要先讀書、再考試的。
喜歡考試的人當然可以成為考試高手證照高手，但唯有喜歡讀書的人才能成為學問家。這是老衲練武的信念，可能也是一種執念；套一句漩渦鳴人的話：「這是俺的武道。」
哈哈！
https://youtu.be/Mu7G-hXqT1I?si=y6gECjUL2L2y-ixP
