降低標準，像佛祖那樣溫柔

釀電影，啜一口電影的美好。

性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》

這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/03/02

釀電影，啜一口電影的美好。

性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》

這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/03/02

觀音山吉祥洲的沙龍

千萬不要錯過！億倍功德超渡亡者—尊勝佛母九尊修供十日大法會

慈悲龍德上師曾開示：「祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿盈，遇事貴人相助，生活、工作自然平安順遂。」應該從自身檢視起，是否修德有虧，孝德有損。認識到自身的錯誤，才能及時調整，改變命運。

#超渡#超薦蓮位#超渡祖先

2024/05/15

觀音山吉祥洲的沙龍

千萬不要錯過！億倍功德超渡亡者—尊勝佛母九尊修供十日大法會

慈悲龍德上師曾開示：「祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿盈，遇事貴人相助，生活、工作自然平安順遂。」應該從自身檢視起，是否修德有虧，孝德有損。認識到自身的錯誤，才能及時調整，改變命運。

#超渡#超薦蓮位#超渡祖先

2024/05/15

小P趨勢投資

算力的盡頭是電力！009819 小P量化交易者眼中的AI基建雙引擎致勝邏輯

背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題

#AI#算力#電力

2026/04/11

小P趨勢投資

算力的盡頭是電力！009819 小P量化交易者眼中的AI基建雙引擎致勝邏輯

背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題

#AI#算力#電力

2026/04/11

觀音山吉祥洲的沙龍

慈悲龍德上師：慎言！防口過

很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教

#龍德上師#觀音山法藏#佛教

2024/01/12

觀音山吉祥洲的沙龍

慈悲龍德上師：慎言！防口過

很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教

#龍德上師#觀音山法藏#佛教

2024/01/12

慕風的沙龍

佛祖家教

我佛這位家教十分慈悲，我想祂的時候就來，我翹課祂就離開。

#佛法#佛教#佛祖

2024/06/24

慕風的沙龍

佛祖家教

我佛這位家教十分慈悲，我想祂的時候就來，我翹課祂就離開。

#佛法#佛教#佛祖

2024/06/24

黃郁書的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：女性困境與「永恆少年」的毀滅衝動

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

黃郁書的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：女性困境與「永恆少年」的毀滅衝動

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

觀音山吉祥洲的沙龍

8月5日【明淨月．禪定勝王佛節日】善惡增長1000萬X100倍

偉大佛陀開示：「若過去生，曾於三寶福田，種很小的善根，將來可得無量的果報。」若要修積廣大福德，於三寶門中修來的福田最殊勝。佛殿壇城為諸佛神聖於世間安住之勝位，恭設一座莊嚴殊勝的壇城，將攝受廣大眾生，生起對佛法的感動及好樂隨學心，令善根益漸增長。

#觀音山法會#龍德上師#觀音山普渡

2024/08/05

觀音山吉祥洲的沙龍

8月5日【明淨月．禪定勝王佛節日】善惡增長1000萬X100倍

偉大佛陀開示：「若過去生，曾於三寶福田，種很小的善根，將來可得無量的果報。」若要修積廣大福德，於三寶門中修來的福田最殊勝。佛殿壇城為諸佛神聖於世間安住之勝位，恭設一座莊嚴殊勝的壇城，將攝受廣大眾生，生起對佛法的感動及好樂隨學心，令善根益漸增長。

#觀音山法會#龍德上師#觀音山普渡

2024/08/05

cultivator的沙龍

《東森新聞報》2004年8月27日：王玉花教授及金巴仁波且聖誕日　放生法會出現聖境

大法王的佛法證量不是我們凡夫能夠用世俗語言來形容的，他老人家就那麼隨意的一句話，無情的雕塑作品就要應聲變化形體！這簡直成了孫悟空的金箍棒，想大就大，想小就小了！無情物體也能隨心念所轉，這是何等偉大的聖蹟證量！這只能歸功於佛門正法所在！

#南無第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛#義雲高

2024/02/12

cultivator的沙龍

《東森新聞報》2004年8月27日：王玉花教授及金巴仁波且聖誕日　放生法會出現聖境

大法王的佛法證量不是我們凡夫能夠用世俗語言來形容的，他老人家就那麼隨意的一句話，無情的雕塑作品就要應聲變化形體！這簡直成了孫悟空的金箍棒，想大就大，想小就小了！無情物體也能隨心念所轉，這是何等偉大的聖蹟證量！這只能歸功於佛門正法所在！

#南無第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛#義雲高

2024/02/12

觀音山吉祥洲的沙龍

慈悲龍德上師：教你學會菩薩用愛語利眾

菩薩「愛語相」，愛語善巧地來宣說，柔言慈語。「柔言慈語」是什麼呢？末法眾生，尤其是末法剛強難調、鬥爭堅固，沒有辦法每個人都義正嚴詞地去指責他、去呵斥他、去規範他，有的時候就用慈悲溫柔的話。這不要學錯，柔言慈語不是上師講要柔言慈語，菩薩五相也講菩薩要柔言慈語，我講話就溫柔一點、慈悲一點

#佛教#身心靈#龍德上師

2024/04/20

觀音山吉祥洲的沙龍

慈悲龍德上師：教你學會菩薩用愛語利眾

菩薩「愛語相」，愛語善巧地來宣說，柔言慈語。「柔言慈語」是什麼呢？末法眾生，尤其是末法剛強難調、鬥爭堅固，沒有辦法每個人都義正嚴詞地去指責他、去呵斥他、去規範他，有的時候就用慈悲溫柔的話。這不要學錯，柔言慈語不是上師講要柔言慈語，菩薩五相也講菩薩要柔言慈語，我講話就溫柔一點、慈悲一點

#佛教#身心靈#龍德上師

2024/04/20

觀音山吉祥洲的沙龍

慈悲龍德上師：靈性上升與下墮之因

如果上師給某人傳過灌頂、密續或竅訣，就是此人的上師。如果弟子不認可並且毀謗上師，就是破誓言的人。現在很多世間人來皈依金剛密乘上師，皈依上師了以後，就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂，我們合作就到此為止，不要合作了。世間法做生意的概念、交朋友與人

#靈性#佛教#身心靈

2024/03/27

觀音山吉祥洲的沙龍

慈悲龍德上師：靈性上升與下墮之因

如果上師給某人傳過灌頂、密續或竅訣，就是此人的上師。如果弟子不認可並且毀謗上師，就是破誓言的人。現在很多世間人來皈依金剛密乘上師，皈依上師了以後，就好像世間人的概念來跟某一個人談生意、談合作一樣。當我跟你合作不愉快或者合作破裂，我們合作就到此為止，不要合作了。世間法做生意的概念、交朋友與人

#靈性#佛教#身心靈

2024/03/27

陳沅綦的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/11

陳沅綦的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/11