大寂禪師舉揚〈如何修行〉

    更新 發佈閱讀 1 分鐘



    圓曉問:「如果有人問禪師『如何修行?』您會如何回答他?」

    淨名大寂禪師:「木人賞黃風鈴木花。」


    參究公案即是在參究「為何禪師如此回答?」

    如果有答案,可以e-mail至圓曉禪師信箱:[email protected]

    或加入圓曉禪師官方Line進行請益:

    vocus|新世代的創作平台



    留言
    avatar-img
    圓曉小參室
    3會員
    119內容數
    鏡虛圓曉禪師的沙龍,旨在分享韓國臨濟宗祖師禪的學習歷程,歡迎支持。
    圓曉小參室的其他內容
    2025/09/27
    圓曉問:「清明節大家皆在祭祀祖先,若祖先離世時早已輪迴,那現在大家祭祀的是什麼?」 大寂首座:「春暖花開。」
    2025/09/27
    圓曉問:「清明節大家皆在祭祀祖先,若祖先離世時早已輪迴,那現在大家祭祀的是什麼?」 大寂首座:「春暖花開。」
    2025/09/26
    圓曉問:「我們說『離開佛位』,到底離開佛位的是什麼?」 大寂首座:「動念即乖。」
    2025/09/26
    圓曉問:「我們說『離開佛位』,到底離開佛位的是什麼?」 大寂首座:「動念即乖。」
    2025/09/25
    圓曉問:「普賢十大願中的第十點『普皆回向』是什麼意思?是回向什麼呢?」 大寂首座:「正在合掌的你。」
    2025/09/25
    圓曉問:「普賢十大願中的第十點『普皆回向』是什麼意思?是回向什麼呢?」 大寂首座:「正在合掌的你。」
    看更多
    你可能也想看
    Thumbnail
    本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
    Thumbnail
    本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
    Thumbnail
    全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
    Thumbnail
    全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
    Thumbnail
    阿字觀 一念相應際 光明顯自心 頓嚴身口意 泯絕去來今 字是無生曲 聲傳劫外音 法門元不二 總攝佛蓮金
    Thumbnail
    阿字觀 一念相應際 光明顯自心 頓嚴身口意 泯絕去來今 字是無生曲 聲傳劫外音 法門元不二 總攝佛蓮金
    Thumbnail
    這本書是一位在家修行人以問答方式回答有關佛陀及佛教的疑問,內容生活化且易懂,適合對佛教感興趣卻不想深入研究的人。書中強調佛教是一種生活態度,讓人覺察當下並用平等心看待事物。
    Thumbnail
    這本書是一位在家修行人以問答方式回答有關佛陀及佛教的疑問,內容生活化且易懂,適合對佛教感興趣卻不想深入研究的人。書中強調佛教是一種生活態度,讓人覺察當下並用平等心看待事物。
    Thumbnail
    「禪」在古印度翻譯過來叫「靜思惟」,當靜思惟到相當寂靜,會有定境。一念不生的時候,不起妄念,它就入定。當然後面還有它的次第和領域。在密宗呢?它也稱「禪修」。但是禪修以後所證悟的境界給它的名稱就不大一樣,有的叫做「證得空正見」證悟空性,或者是講「證大手印」,或者「證大圓滿」。
    Thumbnail
    「禪」在古印度翻譯過來叫「靜思惟」,當靜思惟到相當寂靜,會有定境。一念不生的時候,不起妄念,它就入定。當然後面還有它的次第和領域。在密宗呢?它也稱「禪修」。但是禪修以後所證悟的境界給它的名稱就不大一樣,有的叫做「證得空正見」證悟空性,或者是講「證大手印」,或者「證大圓滿」。
    Thumbnail
    20240719 大哉問39 - 道場靈不靈? 有同學問:你去過某某道場嗎? 我回:怎麼了? 他:修法時,佛菩薩是不是會降臨? 我回:你要問的,是什麼? 他:我覺得某某道場,修法時,佛菩薩沒有降臨。 我問:為什麼這麼說? 他:身體沒有感受。
    Thumbnail
    20240719 大哉問39 - 道場靈不靈? 有同學問:你去過某某道場嗎? 我回:怎麼了? 他:修法時,佛菩薩是不是會降臨? 我回:你要問的,是什麼? 他:我覺得某某道場,修法時,佛菩薩沒有降臨。 我問:為什麼這麼說? 他:身體沒有感受。
    Thumbnail
    長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
    Thumbnail
    長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
    Thumbnail
    本文將分享有關禪修對世俗生活的好處、禪修在科學上的作用,以及一些建立理性或感性認知的可能方法。文章還會討論刻板印象和錯誤認知關於禪修的問題,以及禪修對解決情緒問題和壓力的重要意義。
    Thumbnail
    本文將分享有關禪修對世俗生活的好處、禪修在科學上的作用,以及一些建立理性或感性認知的可能方法。文章還會討論刻板印象和錯誤認知關於禪修的問題,以及禪修對解決情緒問題和壓力的重要意義。
    Thumbnail
    歷世間紅塵萬劫 勘破婆娑浮生相 阿難拈花藏禪意 佛陀含笑不作語   學庸93.11.26
    Thumbnail
    歷世間紅塵萬劫 勘破婆娑浮生相 阿難拈花藏禪意 佛陀含笑不作語   學庸93.11.26
    Thumbnail
    若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
    Thumbnail
    若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
    追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News