慈悲 龍德上師開示:拒絕借宿的「花報」與「果報」

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為什麼會永無安身之所?

在《佛說鬼問目連經》中,又有一位餓鬼向目犍連尊者求教自己的苦況:「我一生以來,居無定所,恆倚巷陌,這是什麼罪業所導致?」

目犍連尊者以其神通顯化和善知因果的能力,洞察了這個果報的根源。尊者開示說,這種痛苦的業報源於此鬼前世為人時的惡行。

前世惡業:拒絕安住客人

拒客的惡劣行為

目連尊者指出,這位餓鬼前世為人時犯下的罪業是:「客來投止,不肯安住」。

具體的惡行表現為:

  • 拒絕借住:有客人來借住時,不肯、不答應、拒絕
  • 明知可助卻不為:明明就可以讓人家住,也應該幫助人
  • 心胸狹窄:因為心胸狹窄、吝嗇,覺得讓人住宿很麻煩
  • 不施方便:不肯讓他得到安室方便

「果報還自受」。每個人所造的業,最終都要由自己承擔後果,無人能夠代替。透過《佛說鬼問目連經》的深刻教導,我們更加理解了慈悲布施的重要性,以及果報還自受的因果真理。

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▎慈悲 龍德上師開示:拒絕借宿的「花報」與「果報」

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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