我突然發現，「表示」也是一個從佛教而來的詞彙。
讀《解深密經》看到：
「法涌！我說：『勝義絕諸表示，尋思但行表示境界。』」
表示，其實差不多就是現在說的「呈現」的意思。
指六識見到外境時，各有呈現給我的對象。
「表示境界」，「表示」，跟「境界」一樣，
在後來的漢語用法中，意思都被翻轉了，
都從對象那面，被轉到了主體這邊啊。
說到這個，之前看扎哈維的書，
他一開就提到有名的現象學逸話，
西蒙波娃，回想沙特第一次與現象學相遇的情形，
是他們正在巴黎的小酒館，喝著雞尾酒。
雷蒙阿隆跟他說：
「如果你會現象學的話，
你就可以一邊喝雞尾酒，一邊做哲學了！」
據說沙特一聽就開心了。
不是，我在想沙特開心的原因，一定是因為可以喝酒。
誰會想要枯坐寫論文呢？
當然是要喝一下的。
像我，現在歸依了不喝酒，也是要喝大冰燕麥片拿鐵的。
說到雞尾酒。
當我問，「雞尾酒，向我呈現了什麼？」
其實用佛教的術語講的時候，就變成：
「眼前這杯雞尾酒，在向我『表示』什麼？」
這樣說，突然就很有氣氛了。
雖然世尊說，但凡有所表示、有境界，也就是有對象，
就是尋思，這就不是離言勝義了。
不過氣氛有了就好了。
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對了，最近大家都在做AI figurine，小模型。
Figure是不是也可以說有「表示」的古義的意思？
也就是呈現的形象？
所以，最近沉迷於製作小模型的我，
是不是也在認真了解：
「眼前這的小人形，在向我『表示』什麼？」
