「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。」
其實讀到的詩，很多時候，都不是專門找來看的。
只是在別人的書里，或是什么講話，乃至一部異國的電影，恰好聽到了幾句，于是就有了興趣。
這樣隔窗聽話，雖然沒什么陰謀，但也算不得正經讀書。
但有時候，世間的事就是如此，本就沒奈何，自然也就得過且過，將就下去了。
但這樣也有別的好處，是正正經經讀書，讀不來的。那就是隨意而讀，無目的地行走，卻有可能在一個熟悉的城市中，找到根本想不到的好地方。可能只是拐角處的一個袖珍公園，也可能是某一家清清冷冷，卻干干凈凈的小書店，也有可能只是一條蜿蜒的河流和幾個玩水的孩子。
人生不是總有一定目的，但若是放下了自己的心，就這么隨心隨意，沒有目的地去走，反而能得到更理想的時光。
就像蘇軾的人和事，似乎總是在軼事中流轉，蘇小妹在民間故事中，可比這位哥哥更有名氣。
而讀他的詩詞，也是那幾首有名到放進課本的，才人盡皆知。但他留存下來的全集，可是要「全」得多。
這樣冷門的詩詞，就要靠著別的聰明人，才能知道了。
這首詩似乎便是如此，稱之為「禪詩」，就是意在言外了。第一句和第四句，完全一致，正如第一次看山看海和最后一次看山看海，驀然回首，滄海桑田，一切同又不同。
說回到自身，大概也真是如此。只是這樣的感受，既不用去對人宣說，更不必以為自己驪珠在手，老鼠上秤臺——自己稱自己。只是一番風雨，便有一番花落，那撒了一地的花瓣，總不會與在枝頭時，有相同的意味。可若要實說，究竟是什么意味？誰又能說得清別人，無非是自己一心所知，寒天飲水，點滴心頭而已。
既然如此，為什么還要一說再說？
或許便如開頭那首詩所言，有事無事，本就不是一開始能知道的。到了觸景生情的時候，怎么還能強求尺度分寸呢？無非是借他人酒杯，澆自家塊壘。既是如此，那說到哪里，又有什么重要呢？甚至對這首詩，看得懂，看不懂，又有什么重要呢？再往下說，或許便只因為一根羽毛的差異，就失了聽見這首詩的因緣，又能如何呢？
我未曾去過廬山，也不曾親見浙江的潮水。
可因為蘇軾的一首詩，我便也見到了他胸中的山和潮。可是這山與潮水，又該是他心中幾時的生命呢？回到他那跌宕起伏的人生之中，這來去煙雨，東坡先生未必知道嶺南的荔枝，而吃荔枝的老人，又不曾夢見那牛棚邊的夜色。
我所知道的，便是如此。但時過境遷，恐怕知道這樣情思的我，已然又過去一段時光的間隙，而看著這些的你，又是停靠在哪里了呢？
于是這結尾似乎也該重復一遍：
「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。」
